মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 90

(১২) - ১২ - (৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মারওয়ান মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-উসমানি,

===

এবং তাঁর কথা: "তার কাছে আদেশ আসে" এটি লুকায়িত সর্বনাম থেকে একটি হালিয়া বাক্য (অবস্থাবাচক বাক্য)। এটি সম্ভব যে 'আদেশ' (আল-আমর) শব্দটি এখানে 'বিষয়' (আশ-শান) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যা আদেশ ও নিষেধ উভয়কেই শামিল করে। ফলে তাঁর এই বক্তব্য: "যা আমি আদেশ দিয়েছি অথবা যা থেকে নিষেধ করেছি" -এর বর্ণনার সাথে এটি সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়।

সেই ব্যক্তি সেই নির্দেশ থেকে বিমুখ হয়ে "বলবে", "আমি জানি না" এই বিষয়টি। "আমরা যা পেয়েছি" এখানে 'মা' হলো মউসুলা (সম্বন্ধবাচক), যা মুবতাদা (উদ্দেশ্য) এবং এর খবর (বিধেয়) হলো "আমরা তা অনুসরণ করেছি"। অর্থাৎ: এটি এর অন্তর্ভুক্ত নয়, সুতরাং আমরা তা অনুসরণ করব না। এটাও সম্ভব যে (মা) শব্দটি নাফিয়াহ (না-বোধক), এবং বাক্যটি তাঁর কথা (আমি জানি না)-এর তাকিদ বা জোর প্রদানের জন্য এসেছে। আর (আমরা তা অনুসরণ করেছি) বাক্যটি 'আল্লাহর কিতাব' থেকে হাল বা অবস্থা বর্ণনা করছে; অর্থাৎ: আমরা আল্লাহর কিতাব অনুসরণ করেছি, তাই আমরা অন্য কিছুর অনুসরণ করব না।

এই হাদিসটির বর্ণনায় লেখকের সাথে অংশীদার হয়েছেন: আবু দাউদ 'কিতাবুস সুন্নাহ'-তে, 'সুন্নাহ আঁকড়ে ধরা' অধ্যায়ে, হাদিস নং (৪৬০৫); এবং তিরমিজি 'কিতাবুল ইলম'-এ, 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসের সামনে যা বলা নিষিদ্ধ' অধ্যায়ে, হাদিস নং (২৬৬৩)।

এর মান: এটি সহিহ; কারণ এর সনদ বিশুদ্ধ। আর তাঁর উদ্দেশ্য হলো: এটিকে প্রমাণ হিসেবে উপস্থাপন করা।

* * *

 

অতঃপর লেখক মিকদামের হাদিসের সমর্থনে দ্বিতীয়বার আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং বলেছেন:

(১২) - ১২ - (৩) (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মারওয়ান মুহাম্মদ ইবনে উসমান) ইবনে খালিদ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়ালিদ ইবনে উসমান ইবনে আফফান আল-উমাউয়ি (আল-উসমানি) মাদানি, যিনি মক্কায় বসবাস করতেন। আবু হাতিম বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। সালিহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আসাদি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: সত্যবাদী কিন্তু কখনো ভুল করেন, তিনি দশম স্তরের বর্ণনাকারী, ২৪১ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (সুনানে নাসায়ি ও সুনানে ইবনে মাজাহ)।