194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أفضلُ الجهاد كلمة عدلٍ عند سلطان جائرٍ" رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حديث حسنٌ.
[الشَّرْحُ] قال المؤلف رحمه الله فيما نقله عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أفضل الجهاد كلمة عدلٍ عند سلطان جائر".
فللسطان بطانتان: بطانة السوء، وبطانة الخير.
بطانة السوء: تنظر ماذا يريد السلطان، ثم تزينه له وتقول: هذا هو الحق، هذا هو الطيب، وأحسنت وأفدت، ولو كان - والعياذ بالله - من أجور ما يكون، تفعل ذلك مداهنة للسلاطين وطلباً للدنيا.
أما بطانة الحق: فإنها تنظر ما يرضي الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وتدل الحاكم عليه، هذه هي الباطنة الحسنة.
وكلمة الباطل عند سلطان جائر، هذه - والعياذ بالله- ضد الجهاد.
وكلمة الباطل عند سلطان جائر، تكون بأن ينظر المتكلم ماذا يريد السلطان فيتكلم به عنده ويزينه له.
وقول كلمة الحق عند سلطان جائر من أعظم الجهاد. وقال: " عند
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 453
১৯৪- একাদশ: আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অত্যাচারী শাসকের সামনে ন্যায়সঙ্গত কথা বলাই হলো সর্বোত্তম জিহাদ।" এটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিজি একে হাসান হাদিস বলেছেন।
[ব্যাখ্যা] লেখক (রহিমাহুল্লাহ) আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসে যা উল্লেখ করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অত্যাচারী শাসকের সামনে ন্যায়সঙ্গত কথা বলাই হলো সর্বোত্তম জিহাদ।"
শাসকের দুই ধরণের উপদেষ্টা বা পারিষদ থাকে: মন্দ পারিষদ এবং ভালো পারিষদ।
মন্দ পারিষদ: তারা লক্ষ্য করে শাসক কী চান, তারপর সেটাকেই তার সামনে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে এবং বলে: এটিই সত্য, এটিই উত্তম, আপনি চমৎকার ও ফলপ্রসূ কাজ করেছেন; যদিও তা—আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই—চরম পাপাচার হয়ে থাকে। তারা শাসকদের সাথে তোষামোদ করতে এবং পার্থিব লাভের উদ্দেশ্যে এমনটি করে থাকে।
পক্ষান্তরে সত্যনিষ্ঠ পারিষদ: তারা সেই বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য রাখে যা আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সন্তুষ্ট করে এবং তারা শাসককে সেই পথের দিশা দেয়। এটিই হলো সৎ ও উত্তম পারিষদ।
আর অত্যাচারী শাসকের সামনে অন্যায্য বা বাতুল কথা বলা—আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই—জিহাদের পরিপন্থী কাজ।
অত্যাচারী শাসকের নিকট অন্যায্য কথা বলা হলো এই যে, বক্তা লক্ষ্য করে শাসক কী চান, এরপর সে অনুযায়ী তার নিকট কথা বলে এবং সেটাকে তার সামনে শোভনীয় করে তোলে।
আর অত্যাচারী শাসকের সামনে সত্য কথা বলা হলো মহানতম জিহাদসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এবং তিনি বলেছেন: "নিকট (সামনে)..."