سلطان جائر" لأن السلطان العادل، كلمة الحق عنده لا تضر قائلها؛ لأنه يقبل، أما الجائر فقد ينتقم من صاحبها ويؤذيه.
فالآن عندنا أربع أحوال:
1- كلمة حق عند سلطان عادل، وهذه سهلة.
2- كلمة باطل عند سلطان عادل، وهذه خطيرة؛ لأنك قد تفتن السلطان العادل بكلمتك، بما تزينه له من الزخارف.
3- كلمة حق عند سلطان جائر، وهذه أفضل الجهاد.
4- كلمة باطل عند سلطان جائر، وهذه أقبح ما يكون.
فهذه أقسام أربعة، لكن أفضلها كلمة الحق عند السلطان الجائر.
نسأل الله أن يجعلنا ممن يقول الحق ظاهراً وباطناً على نفسه وعلى غيره.
* * *
197- الرابع عشر:: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا أيها الناسُ أنكم لتقرؤون هذه الآية: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمَْ) (المائدة: 105) ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه" رواه أبو داود والترمذي، والنسائي بأسانيد صحيحة.
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 454
"অত্যাচারী শাসক", কারণ ন্যায়পরায়ণ শাসকের নিকট সত্য কথা বললে তা বক্তার কোনো ক্ষতি করে না; কারণ তিনি তা গ্রহণ করেন। পক্ষান্তরে, অত্যাচারী শাসক বক্তার ওপর প্রতিশোধ নিতে পারে এবং তাকে কষ্ট দিতে পারে।
সুতরাং এখন আমাদের সামনে চারটি অবস্থা রয়েছে:
১- ন্যায়পরায়ণ শাসকের নিকট সত্য কথা বলা, আর এটি সহজ কাজ।
২- ন্যায়পরায়ণ শাসকের নিকট মিথ্যা বা বাতিল কথা বলা, আর এটি অত্যন্ত বিপজ্জনক; কারণ আপনি আপনার কথার মাধ্যমে এবং চাকচিক্যপূর্ণ অলঙ্করণের দ্বারা সেই ন্যায়পরায়ণ শাসককে বিভ্রান্ত করতে পারেন।
৩- অত্যাচারী শাসকের নিকট সত্য কথা বলা, আর এটিই সর্বোত্তম জিহাদ।
৪- অত্যাচারী শাসকের নিকট মিথ্যা কথা বলা, আর এটি নিকৃষ্টতম কাজ।
এই হলো চারটি প্রকার, তবে এগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো অত্যাচারী শাসকের নিকট সত্য কথা বলা।
আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করেন যারা প্রকাশ্যে ও অপ্রকাশ্যে, নিজের বিরুদ্ধে হোক বা অন্যের বিরুদ্ধে, সর্বদা সত্য কথা বলে।
* * *
১৯৭- চতুর্দশ: আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে লোকসকল! তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করে থাকো: "হে ঈমানদারগণ! তোমাদের ওপর তোমাদের নিজেদের দায়িত্ব। তোমরা যদি সৎপথে পরিচালিত হও, তবে যে পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না" (আল-মায়িদাহ: ১০৫)। অথচ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মানুষ যখন কোনো অত্যাচারীকে (অন্যায় করতে) দেখে অথচ তার হাত চেপে ধরে না (তাকে বাধা দেয় না), অচিরেই আল্লাহ তাদের সকলকে তাঁর পক্ষ থেকে ব্যাপক শাস্তির অন্তর্ভুক্ত করবেন।" আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসাঈ সহীহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।