হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 3 | Page 593

أبو محمد دل صيحة شعبة انه لم يرض زكريا.

2684 - زكرياء بن إسحاق مكي روى عن عطاء وعمرو بن دينار ويحيى ابن عبد الله بن صيفي روى عنه ابن المبارك ووكيع وروح بن عبادة وعبد الرزاق وأبو عاصم سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن نا صالح ابن أحمد نا علي - يعني ابن المدينى - (385 ك) قال قلت لسفيان: زكرياء ابن إسحاق لم يجالس عطاء؟ قال لا.

قيل لسفيان أنهم حكوا عنك أن زكرياء قال أخرج إلينا عطاء صحيفة؟ فقال سفيان: لا، إنما رأى صحيفة عنه (1) ما هي بالكبيرة فقال هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء قال هذه التي سمع أبي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله ابن أحمد فيما كتب إلي قال قال أبى: زكرياء بن إسحاق ثقة.

حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: زكرياء بن إسحاق ثقة.

حدثنا عبد الرحمن قال سألت ابى عن زكرياء ابن إسحاق فقال: مكي ليس به بأس.

حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن زكرياء بن إسحاق فقال: لا بأس به.

2685 - زكرياء بن أبي زائدة، وأبو زائدة اسمه خالد بن ميمون الهمداني،

مولى لوادعة أبو يحيى الأعمى روى عن الشعبى وابى (2) (2 م 3) إسحاق الهمداني روى عنه الثوري وشعبة ويحيى بن سعيد القطان وابنه يحيى وعيسى بن يونس ووكيع وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 3] نا علي - يعني ابن الْمَدِينِيِّ قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سعيد عن زكرياء - يعني ابن أبى زائدة - فقال: ليس به بأس وليس (4) مثل إسماعيل بن أبي خالد.

حدثنا عبد الرحمن

--------------------------------------------

(1) كذا وفي التهذيب " انما ارانى صحيفة عنده " (2) من هنا يبتدئ الموجود من المجلد الثالث من النسخة المصرية (3) من م (4) م " وليسوا عندي " وكتب على ليسوا " كذا صح ".

(*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 593


আবু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেন যে, শু'বাহর বিরক্তি প্রকাশ থেকে বোঝা যায় যে তিনি যাকারিয়াকে পছন্দ করেননি।

২৬৮৪ - যাকারিয়া ইবনে ইসহাক মক্কি। তিনি আতা, আমর ইবনে দিনার এবং ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাইফি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইবনুল মুবারক, ওয়াকি, রাওহ ইবনে উবাদাহ, আব্দুর রাজ্জাক এবং আবু আসিম বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ ইবনে আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী—অর্থাৎ ইবনুল মাদিনি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ানকে বললাম, যাকারিয়া ইবনে ইসহাক কি আতার মজলিসে বসেননি? তিনি বললেন, না।

সুফিয়ানকে বলা হলো যে, তারা আপনার বরাতে বর্ণনা করে যে যাকারিয়া বলেছেন: আতা আমাদের নিকট একটি সহিফা (صحيفة) বের করেছিলেন? সুফিয়ান বললেন: না, তিনি কেবল তাঁর নিকট একটি সহিফা (صحيفة) দেখেছিলেন যা খুব বড় ছিল না। এরপর তিনি বললেন, ইয়াকুব ইবনে আতা এটি আমাকে দিয়েছেন এবং বলেছেন যে, এটি সেই সহিফা যা আমার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের থেকে শুনেছেন। আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ আমাকে যা লিখেছেন তাতে রয়েছে যে, আমার পিতা বলেছেন: যাকারিয়া ইবনে ইসহাক নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইসহাক ইবনে মানসুরের বরাতে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: যাকারিয়া ইবনে ইসহাক নির্ভরযোগ্য (ثقة)।

আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে যাকারিয়া ইবনে ইসহাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি মক্কি, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس)।

আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যুর'আহকে যাকারিয়া ইবনে ইসহাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به)।

২৬৮৫ - যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ, এবং আবু যাইদাহর নাম খালিদ ইবনে মায়মুন আল-হামদানি।

ওয়াদআহ-এর মুক্তদাস, আবু ইয়াহইয়া আল-আ'মা। তিনি শাবি এবং আবু ইসহাক আল-হামদানি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে সাওরি, শু'বাহ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং তাঁর পুত্র ইয়াহইয়া, ঈসা ইবনে ইউনুস, ওয়াকি এবং আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ ইবনে আহমাদ [ইবনে হাম্বল] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী—অর্থাৎ ইবনুল মাদিনি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে যাকারিয়া—অর্থাৎ ইবনে আবি যাইদাহ—সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس), তবে তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের মতো নন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...

--------------------------------------------

(১) অনুরূপভাবে; এবং আত-তাহযিব গ্রন্থে রয়েছে "তিনি আমাকে তাঁর কাছে থাকা একটি সহিফা (صحيفة) দেখিয়েছিলেন"। (২) এখান থেকে মিসরীয় পাণ্ডুলিপির তৃতীয় খণ্ড শুরু হয়েছে। (৩) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে। (৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে আছে "তারা আমার নিকট নয় (ليسوا عندي)" এবং 'লাইসু' শব্দের ওপর "অনুরূপভাবে সঠিক" লেখা আছে।

(*)