وَقَدْ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَفِظَهُ اللَّهُ قَصُرَ بِأَهْلِ السَّاحِلِ عَلَى عَشَرَةِ دَنَانِيرَ فِي كُلِّ عَامٍ سَلَفًا مِنْ عَطِيَّاتِهِمْ وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَصْلَحَهُ اللَّهُ إِنْ نَظَرَ فِي ذلك (73 م) عَرَفَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي عَشَرَةِ دنانير لا مرئ ذِي عِيَالٍ عَشَرَةٍ أَوْ أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَكْثَرَ كَفَافٌ وَإِنْ قَوَّتَ عَشَرَةً وَقَتَرَ عَلَى عياله، فرما جَمَعَ الرَّجُلُ عَشَرَتَهُ فِي غَلاءِ السِّعْرِ فِي شِرَاءِ طَعَامٍ لِعِيَالِهِ مَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا ثُمَّ يُدَانُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي إِدَامِهِمْ وَكِسْوَتِهِمْ وَمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ النَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ فِي عَشَرَةٍ لِقَابِلٍ، ولوا جرى عَلَيْهِمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَصْلَحَهُ اللَّهُ في اعطياتهم سلفا في كل عام خمة عَشْرَ دِينَارٍا مَا كَانَ فِيهَا عَنْ مُصْلِحٍ ذِي عِيَالٍ فَضْلٌ وَلا قَدْرُ كَفَافٍ، وَأَهْلُ السَّاحِلِ بِمَنْزِلٍ عَظِيمٌ غَنَاؤُهُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ لا يَسْتَمِرُّ لِبُعُوثِ أَمِيرِ المؤمنين فصول إِلَى ثُغُورِهِ وَلا سِيَاحَةٌ فِي بِلادِ عَدُوِّهِمْ حَتَّى يَكُونَ مِنْ وَرَاءِ بَيْضَتِهِمْ وَأَهْلِ ذِمَّتِهِمْ بِسَوَاحِلِ الشَّامِ مَنْ يَدْفَعُ عَنْهُمْ عَدُوًّا إِنْ هَجَمَ عَلَيْهِمْ وَأَنَّهُمْ إِذَا كَانَ الْقَيْظُ تَنَاوَبُوا الْحَرَسَ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ رِجَالا وَرُكْبَانًا وَإِذَا كَانَ الشِّتَاءُ قَاسُوا طُولَ اللَّيْلِ وَقَرَّهُ وَوَحْشَتَهُ حَرَسًا فِي الْبُرُوجِ وَالنَّاسُ خَلْفَهُمْ فِي أَجْنَادِهِمْ فِي الْبُيُوتِ وَالأَدْفَاءِ فَإِنْ رَأَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَفِظَهُ اللَّهُ أَنْ يَأْمُرَ لهم في اعطياتهم قَدْرَ الْكَفَافِ وَيُجْرِيهِ عَلَيْهِمْ فِي كُلِّ عَامٍ فَعَلَ وَقَدْ تَصَرَّمَتِ - 1] (53 د) السَّنَةُ الَّتِي كَانَتْ تَأْتِيهِمْ فِيهَا عَشَرَاتِهِمْ وَدَخَلُوا فِي غَيْرِهَا حَتَّى اشْتَدَّتْ حَاجَتُهُمْ وَظَهَرَ عَلَيْهِمْ ضُرُّهَا وَهُمْ رَعِيَّةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَسْئُولُ عَنْهُمْ فَإِنَّهُ رَاعٍ وَكُلُّ رَاعٍ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ.
وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَنَّهُ لَحَبِيبٌ (2) إِلَيَّ أَنْ أُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي نفسه ولا ماله.
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 194
আমিরুল মুমিনীন (আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন) উপকূলবাসীদের জন্য তাদের বার্ষিক ভাতা থেকে অগ্রিম হিসেবে দশ দিনার নির্ধারণ করেছিলেন। আমিরুল মুমিনীন (আল্লাহ তাকে কল্যাণ দান করুন) যদি বিষয়টি বিবেচনা করেন (৭৩ ম), তবে তিনি বুঝতে পারবেন যে, দশ বা তার কম-বেশি সদস্যের পরিবার রয়েছে এমন কোনো ব্যক্তির জন্য দশ দিনার পর্যাপ্ত নয়। যদিও কেউ সেই দশ দিনার দিয়ে অতি কষ্টে জীবন নির্বাহ করতে চায় এবং তার পরিবারের ওপর ব্যয়সংকোচন করে, তবুও অনেক সময় দেখা যায় দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতির মৌসুমে পরিবারের জন্য অপরিহার্য খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করতেই সেই দশ দিনার ফুরিয়ে যায়। এরপর পরিবারের তরকারি, পোশাক এবং অন্যান্য আনুষঙ্গিক ব্যয়ের জন্য তাকে পরবর্তী বছরের দশ দিনারের বিপরীতে ঋণগ্রস্ত হতে হয়। আমিরুল মুমিনীন (আল্লাহ তাকে কল্যাণ দান করুন) যদি তাদের জন্য প্রতি বছর ভাতার মধ্য হতে পনের দিনার অগ্রিম প্রদানের ব্যবস্থা করতেন, তবুও পরিবারসহ একজন কল্যাণকামী ব্যক্তির জন্য তা প্রয়োজনের অতিরিক্ত হতো না, বরং কেবল জীবনধারণের ন্যূনতম সংস্থান হতো। মুসলমানদের জন্য উপকূলবাসীদের ত্যাগ ও উপকারিতা অত্যন্ত মহান। কারণ আমিরুল মুমিনীনের পক্ষ থেকে বিভিন্ন সীমান্তে বাহিনী প্রেরণ কিংবা শত্রুর ভূখণ্ডে অভিযান পরিচালনা ততক্ষণ পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্ন থাকে না, যতক্ষণ না সিরিয়ার উপকূলীয় অঞ্চলে তাদের জনপদ ও জিম্মিদের নিরাপত্তার জন্য এমন কেউ অতন্দ্র প্রহরী থাকে যারা অতর্কিত আক্রমণকারী শত্রুকে প্রতিহত করবে। গ্রীষ্মকালে তারা পদব্রজে ও আরোহী অবস্থায় সমুদ্র উপকূলে পালাক্রমে পাহারা দেয়। আর শীতকালে তারা সুউচ্চ মিনারগুলোতে দীর্ঘ রাত, হাড়কাঁপানো শীত ও একাকীত্বের বিভীষিকা সহ্য করে পাহারাদারি করে; অথচ অন্য লোকেরা তাদের পেছনে সেনাসদরে নিজেদের ঘরবাড়িতে উষ্ণতায় অবস্থান করে। আমিরুল মুমিনীন (আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন) যদি তাদের ভাতার মধ্যে জীবনধারণের পর্যাপ্ত পরিমাণ অর্থ নির্ধারণের নির্দেশ দেওয়া এবং প্রতি বছর তা জারি রাখা সমীচীন মনে করেন, তবে তিনি তা করতে পারেন। ইতিমধ্যে যে বছরটিতে তাদের দশ দিনার করে প্রাপ্য ছিল তা অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তারা নতুন বছরে পদার্পণ করেছে (৫৩ দ); ফলে তাদের অভাব তীব্রতর হয়েছে এবং কষ্টের ছাপ প্রকাশ পেয়েছে। তারা আমিরুল মুমিনীনের প্রজা এবং তিনি তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবেন; কেননা তিনি একজন দায়িত্বশীল এবং প্রত্যেক দায়িত্বশীলকেই তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জবাবদিহি করতে হবে।
আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার নিকট এটিই অধিক প্রিয় (২) যে, আমি যখন দুনিয়া থেকে বিদায় নেব, তখন তোমাদের কেউ যেন নিজের জান বা মালের ওপর কৃত কোনো জুলুমের দায়ে আমাকে অভিযুক্ত না করে।"
--------------------------------------------
