رَسُولِ اللَّهِ اعْمَلا لِمَا عِنْدَ الله عزوجل فاني (54 ك) لا أَمْلِكُ لَكُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا.
وَبَلَغَنَا أَنَّهُ أَمَرَ قُرَيْشًا أَنْ تَجْتَمِعَ فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ قَالَ لَهُمْ: أَلا إِنَّ أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ فَمَنِ اتَّقَى فَهُوَ أَوْلَى بِي مِنْكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ أَقْرَبَ مِنْهُ رَحِمًا.
نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُسَكِّنَ دَهْمَاءَ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَيُصْلِحَ بِهِ أُمُورَهَا وَيَرْزُقَهُ رُحْمَهَا وَالرَّأْفَةَ بِهَا فَإِنَّ سِيَاحَةَ الْمُشْرِكِينَ كَانَتْ عَامَ أَوَّلَ فِي دَارِ الإِسْلامِ وَمَوْطَإِ حَرِيمِهِمْ وَاسْتِنْزَالَهُمْ نِسَاءَ الْمُسْلِمِينَ وَذَرَارِيِّهِمْ مِنْ مَعَاقِلِهِمْ بِقَالِيقَلا لا يَلْقَاهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَهُمْ نَاصِرٌ وَلا عَنْهُمْ مُدَافِعٌ كَانَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِي النَّاسِ وما يعفو الله عنه (75 م) أَكْثَرَ [فَإِنَّ - 1] بِخَطَايَاهُمْ سُبِينَ وَبِذُنُوبِهِمْ اسْتُخْرِجَتِ الْعَوَاتِقُ مِنْ خُدُورِهِنَّ يَكْشِفُ الْمُشْرِكُونَ عَوْرَاتِهِنَّ وَلائِدَ تَحْتَ أَيْدِي الكوافر يمتهنونهن حواسر عن سوقهم وَأَقْدَامِهِنَّ وَيَرُدُّونَ وِلْدَانَهُنَّ إِلَى صِبْغَةِ الْكُفْرِ بَعْدَ الإِيمَانِ مُقِيمَاتٍ فِي خُشُوعِ الْحَزَنِ وَضَرَرِ الْبُكَاءِ فَهُنَّ بمرأى من الله عزوجل وَمَسْمَعٍ وَبِحَيْثُ يَنْظُرُ اللَّهُ مِنَ النَّاسِ إِلَى إِعْرَاضِهِمْ عَنْهُنَّ وَرَفْضِهِمْ إِيَّاهُنَّ فِي أَيْدِي عَدِوِّهِمْ وَاللَّهُ عزوجل يَقُولُ مِنْ بَعْدِ أَخْذِهِ الْمِيثَاقَ من بني اسراءيل إِنَّ إِخْرَاجَهُمْ فَرِيقًا مِنْهُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ كُفْرٌ وَمُفَادَاتَهُمْ أُسَارَاهُمْ إِيمَانٌ ثُمَّ أُتْبِعَ اخْتِلافَهُمْ وَعِيدٌ مِنْهُ شَدِيدٌ - لا يَهْتَمُّ بِأَمْرِهِنَّ جَمَاعَةٌ وَلا يَقُومُ فِيهِنَّ خَاصَّةٌ فَيَذْكُرُوا بِهِنَّ جَمَاعَتَهُمْ فَلْيَسْتَعِنْ بِاللَّهِ أَمِيرُ المؤمنين وليتحنن على ضفعاء أُمَّتِهِ وَلْيَتَّخِذْ إِلَى اللَّهِ فِيهِنَّ سبيلا وليحرج مِنْ حُجَّةِ اللَّهِ عَلَيْهِ
فِيهِنَّ بِأَنْ يَكُونَ أَعْظَمَ هَمِّهِ وَآثَرَ أُمُورِ أُمَّتِهِ عِنْدَهُ مُفَادَاتُهُنَّ فَإِنَّ الله عزوجل حَضَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَنْ اسلم من الضعفاء
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 196
আল্লাহর রাসুল বলেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট যা (পুরস্কার) রয়েছে তার জন্য আমল করো; কেননা আমি (৫৪ ক) আল্লাহর পাকড়াও থেকে তোমাদের বাঁচাতে কোনো ক্ষমতা রাখি না।"
এবং আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে (بلغنا) যে, তিনি কুরাইশদের একত্রিত হওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তারা একত্রিত হলে তিনি তাদের বললেন: "শুনে রেখো, মুত্তাকিরাই আমার প্রকৃত বন্ধু। সুতরাং যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করবে, সে তোমাদের তুলনায় আমার অধিক নিকটবর্তী হবে, যদিও তোমরা বংশীয় সম্পর্কের দিক থেকে তার চেয়ে নিকটতর হও।"
আমরা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি যেন তিনি এই উম্মতের বিশৃঙ্খলাকে আমিরুল মুমিনিনের মাধ্যমে শান্ত করে দেন এবং তার দ্বারা উম্মতের বিষয়াবলি সংশোধন করেন। আল্লাহ তাকে তাদের প্রতি দয়া ও মমতা দান করুন। কেননা গত বছর মুশরিকদের বিচরণ ছিল দারুল ইসলামের অভ্যন্তরে এবং তাদের পবিত্র সীমানার পাদদেশে। তারা কালিকালা দুর্গের সুরক্ষিত স্থানসমূহ থেকে মুসলিম নারী ও শিশুদের নামিয়ে এনেছিল; সেখানে তাদের উদ্ধার করার জন্য কোনো সাহায্যকারী বা তাদের পক্ষ থেকে প্রতিরক্ষা দানকারী কোনো মুসলিমের দেখা মেলেনি। এটি মানুষের কৃতকর্মের কারণেই হয়েছিল, আর আল্লাহ যা ক্ষমা করেন তার পরিমাণ আরও অধিক (৭৫ ম)। মূলত [কেননা - ১] তাদের নিজেদের ভুলের কারণেই তারা বন্দি হয়েছে এবং তাদের পাপের কারণেই পর্দানশীন যুবতীরা তাদের অন্তঃপুর থেকে বের হতে বাধ্য হয়েছে। মুশরিকরা তাদের আব্রু উন্মোচন করছে এবং দাসীরা কাফেরদের অধীনে লাঞ্ছিত হচ্ছে; তারা তাদের পা ও গোড়ালি উন্মুক্ত অবস্থায় কাফেরদের পিছু পিছু চলতে বাধ্য হচ্ছে। তারা তাদের সন্তানদের ঈমান আনার পর পুনরায় কুফরির দিকে ফিরিয়ে নিচ্ছে। তারা গভীর বিষাদ এবং কান্নার কষ্টের মধ্যে দিনাতিপাত করছে। তারা মহান আল্লাহর দৃষ্টি ও শ্রুতির সামনে রয়েছে; যেখানে আল্লাহ দেখছেন যে মানুষ তাদের উপেক্ষা করছে এবং শত্রুদের হাতে তাদের অসহায়ভাবে পরিত্যাগ করেছে। অথচ মহান আল্লাহ বনী ইসরাঈলের নিকট থেকে অঙ্গীকার নেওয়ার পর বলেছিলেন যে, তাদের কোনো একটি দলকে নিজেদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেওয়া কুফরি এবং তাদের বন্দিদের মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করা ঈমান। অতঃপর তাদের মতভেদের কারণে আল্লাহর পক্ষ থেকে কঠিন হুঁশিয়ারি এসেছে—সাধারণ মানুষ তাদের বন্দিদের বিষয়ে ভ্রুক্ষেপ করছে না এবং বিশেষ শ্রেণির কেউ তাদের উদ্ধারে রুখে দাঁড়াচ্ছে না যাতে তারা তাদের স্বজাতির কথা স্মরণ করতে পারে। সুতরাং আমিরুল মুমিনিন যেন আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করেন এবং উম্মতের দুর্বলদের প্রতি সদয় হন এবং তাদের উদ্ধারকল্পে আল্লাহর সন্তুষ্টির পথ অন্বেষণ করেন। তিনি যেন তার ওপর অর্পিত আল্লাহর অর্পিত দায়িত্ব পালনে সচেষ্ট হন।
তাদের বিষয়ে আমিরুল মুমিনিনের সর্বাধিক চিন্তা এবং উম্মতের বিষয়গুলোর মধ্যে অগ্রাধিকার হওয়া উচিত তাদের মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করা। কেননা আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসুল এবং মুমিনদের সেই দুর্বলদের প্রতি উৎসাহিত করেছেন যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে।
--------------------------------------------