أننا بما آنستنا من فوائد * وكنت ضيا ظلماتنا فهي مقمر (181 م) حبانا بك الله العزيز بقدرة * وبصرنا ما لم نكن قبل نبصر ففي حنبلي الرأي لا يتبع الهوى * ولكنه من خشية الله يحذر يؤدي عن الآثار لا الرأي همه * وعن سلف الأخيار ما سيل يخبر وليس كمن يأتي لنعمان دينه * وحجته حماد يوما ومسعر
فتى صيغ من فقه بل الفقه صوغه * مثال عبيد الله ما فيه منكر تمنى رجال أن يكونوا كمثله * وقد شيبتهم في الرياسة أعصر وهيهات أن يستدركوا فضل علمه * ولو مكثوا تسعين حولا وعمروا لكي يدركوه أو تنال اكفهم * مدى النجم من حيث استقل المغور (103 ك) أبا زرعة القمقام أصبحت بارزا * على كل مرجئ بدينك تفخر أبو زرعة شيخ النهى بكمالها * لك السبق إذ أنت الأغر المشهر فمتعك الرحمن بالحلم والتقى * وأبقاك ما دام الدجاج (1) يقرقر فمن مبلغ عني أميري طاهرا * بأن عبيد الله شاه مظفر أقام منار الدين فينا بعلمه * وليس كمن في دينه يتنصر اتيتتك لا أدلي إليك بقربة * سوى قربة الدين الذي هو أكثر فسبقك محمود وشكرك واجب * وعلمك مبسوط وبحرك يزخر وأبقاك ربي ما حييت بغبطة * فأنت نقي العرض ليث غضنفر وقال الحواري يري أبا زرعة رحمة الله عليه نفى النوم عن عيني وما زلت ساهرا * أراعي نجوما في السماء طوالعا
--------------------------------------------
আল জারহ ওয়াত তা`দীল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 373
নিশ্চয়ই আপনি আমাদের যে সকল জ্ঞানগর্ভ ফায়দা দ্বারা আশ্বস্ত করেছেন, তাতে আপনি ছিলেন আমাদের অন্ধকার সময়ের জ্যোতি, যেন এক উজ্জ্বল পূর্ণিমা (১৮১ ম)। মহান পরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর কুদরতে আপনাকে আমাদের জন্য উপহার দিয়েছেন এবং আমাদের এমন সব বিষয়ে দৃষ্টিদান করেছেন যা আমরা ইতিপূর্বে দেখতাম না। তিনি হাম্বলি মতাদর্শের অনুসারী, প্রবৃত্তির অনুসরণ করেন না; বরং তিনি মহান আল্লাহর ভয়ে সর্বদা সতর্ক থাকেন। আসার (الآثار) বর্ণনা করাই তাঁর মূল লক্ষ্য, রায় (الرأي) নয়; এবং নেককার পূর্বসূরিদের সম্পর্কে যখনই তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়, তিনি তা বর্ণনা করেন। তিনি সেই ব্যক্তির মতো নন যে তার দ্বীনের জন্য নুমানের শরণাপন্ন হয়, আর যার দলিল হলো কোনোদিন হাম্মাদ আবার কোনোদিন মিসআর।
এমন এক যুবক যাকে ফিকহ দ্বারা গঠন করা হয়েছে, বরং ফিকহ-ই যেন তাঁর মূল গড়ন; ওবায়দুল্লাহর ন্যায় এক অনন্য দৃষ্টান্ত, যাঁর মাঝে কোনো প্রত্যাখ্যাত (منكر) বিষয় নেই। অনেক ব্যক্তি তাঁর মতো হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করেছিল, কিন্তু নেতৃত্বের লড়াইয়ে যুগের পর যুগ পার করে তারা বার্ধক্যে উপনীত হয়েছে। তাদের পক্ষে তাঁর ইলমের শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করা সুদূরপরাহত; যদিও তারা নব্বই বছরকাল বেঁচে থাকে এবং দীর্ঘ জীবন লাভ করে। তাঁকে স্পর্শ করতে কিংবা তাঁদের হাতের নাগালে সেই উচ্চতা পেতে হলে নক্ষত্রের সমপর্যায়ে পৌঁছাতে হবে, যেখান থেকে নক্ষত্ররাজি অস্ত যায় (১০৩ ক)। হে আবু জুরআহ, হে সমুদ্রতুল্য মহৎ ব্যক্তিত্ব, আপনি শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন; আপনার দ্বীনের মাধ্যমে আপনি প্রত্যেক মুরজিয়ার ওপর গর্ব প্রকাশ করেন। আবু জুরআহ পূর্ণাঙ্গ প্রজ্ঞার শায়খ; আপনার জন্যই রয়েছে অগ্রগামিতা, যেহেতু আপনি অত্যন্ত সম্মানিত ও সুপ্রসিদ্ধ। পরম দয়াময় আল্লাহ আপনাকে ধৈর্য ও তাকওয়া দ্বারা ধন্য করুন; এবং আপনাকে দীর্ঘজীবী করুন যতদিন মোরগ (১) ডাকতে থাকে। আমার পক্ষ থেকে আমার আমির তাহিরের কাছে কে এই সংবাদ পৌঁছে দেবে যে, ওবায়দুল্লাহ এক বিজয়ী শাহ? তিনি তাঁর ইলমের মাধ্যমে আমাদের মাঝে দ্বীনের মিনার স্থাপন করেছেন; তিনি সেই ব্যক্তির মতো নন যে নিজের দ্বীনের ব্যাপারে পরধর্মের সাদৃশ্য অবলম্বন করে। আমি আপনার কাছে এসেছি কোনো আত্মীয়তার দোহাই দিয়ে নয়; বরং দ্বীনি সম্পর্কের অসিলায় যা অধিকতর শক্তিশালী। আপনার অগ্রগামিতা প্রশংসিত এবং আপনার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা ওয়াজিব; আপনার ইলম সুবিস্তৃত এবং আপনার জ্ঞানের সমুদ্র উত্তাল। আমার প্রতিপালক আপনাকে আজীবন ঈর্ষণীয় সুখের সাথে বাঁচিয়ে রাখুন; আপনি নিষ্কলুষ সম্মানের অধিকারী এবং এক পরাক্রমশালী সিংহ। আল-হাওয়ারি আবু জুরআহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) সম্পর্কে বলেন: আমার চোখ থেকে ঘুম বিদায় নিয়েছে এবং আমি নির্ঘুম রাত জেগে থাকি; আমি আকাশের উদীয়মান নক্ষত্ররাজির দিকে অপলক তাকিয়ে থাকি।
--------------------------------------------
