হাদীস বিএন

الجرح والتعديل

Part 2 | Page 198

الحديث، قال وسمعت أبا زرعة يقول: إسماعيل بن مسلم المكي المخزومي روى عن عطاء ولم يلق الحسن، لا بأس به.

669 - إسماعيل بن مسلم المكي العبدي ويقال البصري أصله بصري سكن مكة، قدم مع المهدي الري (1) أظنه مات بالري روى عن الحسن (156 ك) والزهري وحماد وقتادة وأبي رجاء وعمارة بن القعقاع روى عنه الأعمش والثوري وشريك وابن المبارك وعلي ابن مسهر سمعت أبي يقول ذلك، قال وسمعت أبا زرعة يقول نحو ذلك إلا ذكر روايته عن حماد وذكر قدومه الري وموته بها.

حدثنا عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي [يعني - 2] ابن المديني قال سمعت يحيى - يعني القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي قال لم يزل مختلطا (3) كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.

حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي (4) .

حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل: إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث.

حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشئ.

--------------------------------------------

(1) م (الذى) كذا (2) من م (3) م (مخلط) (4) بهامش م (قال عمرو بن على: إسماعيل بن مسلم المكى كان يرى القدر وهو ضعيف يحدث عن الحسن وقتادة باحاديث بواطيل لم يحدث عنه يحيى ولا عبد الرحمن وقد حدث عنه قوم من اهل الكوفة الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وحفص وابو معاوية وعبد الرحيم والمحاربي وجماعة وهو متروك الحديث قد اجمع اهل العلم على ترك حديثه وانما يحدث عنه من لا يبصر الرجال) (*)

আল জারহ ওয়াত তা`দীল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 198


হাদিস, তিনি বলেন এবং আমি আবু যুরআহকে বলতে শুনেছি: ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি আল-মাখজুমি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন (روى), তবে তিনি হাসানের সাথে সাক্ষাৎ করেননি। তার মধ্যে কোনো দোষ নেই (لا بأس به)।

৬৬৯ - ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি আল-আবদি, তাকে আল-বাসরিও বলা হয়। তার আদি নিবাস বাসরা, তিনি মক্কায় বসবাস করতেন। তিনি মাহদির সাথে রাই শহরে এসেছিলেন; আমার ধারণা তিনি রাই শহরেই মৃত্যুবরণ করেছেন। তিনি হাসান, জুহরি, হাম্মাদ, কাতাদাহ, আবু রাজা এবং আমারা ইবনুল কাকা থেকে বর্ণনা করেছেন (روى)। তার থেকে আমাশ, সাওরি, শারিক, ইবনুল মুবারক এবং আলী ইবনে মুশহির বর্ণনা করেছেন (روى)। আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি। তিনি বলেন, আমি আবু যুরআহকেও তদ্রূপ বলতে শুনেছি, তবে তিনি হাম্মাদ থেকে তার বর্ণনা এবং তার রাই শহরে আগমন ও সেখানে তার মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালেহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী [অর্থাৎ] ইবনুল মাদিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়াকে—অর্থাৎ আল-কাত্তান—ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। তিনি বলেন, তিনি সর্বদা বিভ্রান্ত বা স্মৃতিভ্রষ্ট (مختلط) ছিলেন; তিনি আমাদের নিকট একটি হাদিস তিনভাবে বর্ণনা করতেন।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান ইসমাইল আল-মাক্কি থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে হামুওয়াহ ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু তালিবকে বলতে শুনেছি, আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি হলেন অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)।

আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি-এর সামনে পাঠ করা হয়েছিল ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে যে, তিনি বলেছেন: ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি নির্ভরযোগ্য কিছু নন (ليس بشئ)।

--------------------------------------------

(১) পান্ডুলিপি 'ম'-তে 'আল্লাজি' আছে। (২) পান্ডুলিপি 'ম' থেকে। (৩) পান্ডুলিপি 'ম'-তে 'মুখাল্লিত' আছে। (৪) পান্ডুলিপি 'ম'-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে (আমর ইবনে আলী বলেন: ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি কদরি মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন এবং তিনি একজন দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী। তিনি হাসান এবং কাতাদাহ থেকে বাতিল (بواطيل) হাদিসসমূহ বর্ণনা করতেন। ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না। তবে কুফাবাসীদের একটি দল তার থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমন আমাশ, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, হাফস, আবু মুয়াবিয়া, আব্দুর রহিম, আল-মুহারিবি এবং একদল বর্ণনাকারী। তিনি হলেন পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (متروك الحديث); আলেমগণ তার হাদিস বর্জন করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। কেবল তারাই তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেন যাদের বর্ণনাকারীদের যাচাই-বাছাই করার জ্ঞান নেই।) (*)