(১) সম্ভবতঃ এটিই তার নামের সঠিক উচ্চারণ, কারণ আমি সকল পাণ্ডুলিপিতে এবং মুগলতাইয়ের হস্তলিপিতে এটি স্পষ্টভাবে পেয়েছি। কিছু গ্রন্থে এটি "আল-হান্নাত" (হা এবং নুন যোগে) হিসেবে এসেছে এবং সায়্যেদ আল-খুই তাঁর "মু'জামু রিজালিল হাদিস" (৩/৯৪-৯৫) গ্রন্থে এটি গ্রহণ করেছেন, যদিও তিনি "আল-খাইয়্যাত" এর কথা সংশয়পূর্ণভাবে উল্লেখ করেছেন। আমি আয-যাহাবীর হস্তলিপিতে "তারিখুল ইসলাম" (আয়া সুফিয়া ৩০০৭, পৃষ্ঠা ১২) গ্রন্থে এটি "আল-হান্নাত" (নুন যোগে) পেয়েছি, কিন্তু তিনি তাঁর "আল-মুশতাবিহ" (২৫২-২৫৩) গ্রন্থের "হান্নাত" অংশে এটি উল্লেখ করেননি। তাঁর অন্যান্য গ্রন্থে এটি "আল-খাইয়্যাত" হিসেবে রয়েছে, তাই মনে হয় শেষ পর্যন্ত তাঁর কাছে "আল-খাইয়্যাত" রূপটিই প্রাধান্য পেয়েছিল। আর আল্লাহ্-ই ভালো জানেন।

(২) ইবনে হাজার এটি "আত-তাকরীব" গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করেছেন; তিনি হলেন আলী বিন আবি ফাতিমা এবং তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)। তাঁর জীবনী সামনে আসবে।

(৩) আয-যাহাবী এটি "আল-মুশতাবিহ" (৪৫৭) গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি সাহাবী কাইস বিন আবি গারাজার বংশধর। তবে এর প্রকাশক "রা" অক্ষরে সুকুন (স্থিরতা) প্রদান করেছেন, যা একটি ভুল।

(৪) আল-আইযী: আইন বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং ইয়া বর্ণে সুকুন (জযম) যোগে; এটি মাযহিজ গোত্রের সা'দ আল-আশিরাহ-এর পুত্র আইযুল্লাহ বিন সা'দ-এর সাথে সম্পর্কিত একটি নিসবাহ (বংশনাম)।