হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 17

روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ (1) .

(415) - خ تم (2) س: إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبة بن أَبي عياش القرشي الأسدي، مولاهم، أَبُو إِسْحَاق المدني (3) ابْن أخي موسى بْن عقبة.

رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س) ، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، وعمه موسى بْن عقبة (4) (خ تم) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (خ) ، وهشام بْن عروة، وعائشة بنت سعد بْن أَبي وقاص.

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس (خ) ، وخالد بْن مخلد، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم (خ) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز بْن أَبي ثابت الزُّهْرِيّ (تم) ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومنصور بْن صقير، ويحيى بْن أَيُّوب المِصْرِي (س) ، ويعقوب بْن إِسْحَاق بْن أَبي عباد

--------------------------------------------

(1) وقَال البُخارِيُّ في تاريخه الكبير: أراه أخا موسى قال عياش بن المغيرة: مات في خلافة المهدي (1 / 1 / 339) ، وذكر مثل هذا عن وفاته في تاريخه الصغير: 190، وجزم ابن حبان في "الثقات" بأنه أخو موسى بن ابراهيم، وذكر أنه توفي في آخر ولاية المهدي سنة 169 وزاد في الرواة عَنه: سَعِيد بْن أَبي هلال (1 / الورقة: 31) . ونقل مغلطاي أن أبا داود وثقه (إكمال: 1 / الورقة: 107) ، وَقَال الحافظ ابن حجر العسقلاني: ووقع في مسند أحمد: حَدَّثَنَا وكيع، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله بن ربيعة، وكأنه انقلب، نبه عليه الحافظ صلاح الدين العلائي" (تهذيب: 1 / 272) ، وانظر تذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 61 والكاشف له: 1 / 117.

(2) رقم عليه ناشر كتاب"الكاشف"للذهبي برقم صحيح مسلم، وهو وهم كبير، فكأنه اشتبه عليه بشمائل التِّرْمِذِيّ (الكاشف: 1 / 117) ، والاعجب من هذا أنه تصحف في ميزان الاعتدال (1 / 215) إلى"ع"وهو رقم الستة! ! فتأمل الجهل.

(3) انظر تاريخ يحيى بن مَعِين برواية عباس الدوري: 2 / 29.

(4) وانظر المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان: 3 / 288.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 17


নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (১)।

(৪১৫) - আল-বুখারি, আশ-শামাইলুত তিরমিজি (২), আন-নাসাঈ: ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন উকবা বিন আবি আইয়াশ আল-কুরাশি আল-আসাদি, তাদের মুক্তদাস, আবু ইসহাক আল-মাদানি (৩), মুসা বিন উকবার ভ্রাতুষ্পুত্র।

তিনি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব আজ-জুহরি (আন-নাসাঈ), আবুল জুবায়ের মুহাম্মদ বিন মুসলিম আল-মাক্কি, তাঁর চাচা মুসা বিন উকবা (৪) (আল-বুখারি ও আশ-শামাইলুত তিরমিজি), ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে (আল-বুখারি), হিশাম বিন উরওয়া এবং আয়েশা বিনতে সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস (আল-বুখারি), খালিদ বিন মাখলাদ, সাঈদ বিন আল-হাকাম বিন আবি মারিয়াম (আল-বুখারি), আবদুর রহমান বিন মাহদি, আবদুল আজিজ বিন আবি সাবিত আজ-জুহরি (আশ-শামাইলুত তিরমিজি), মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আবি ফাদিক, মুহাম্মদ বিন উমর আল-ওয়াকিদি, মনসুর বিন সুকাইর, ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-মিসরি (আন-নাসাঈ) এবং ইয়াকুব বিন ইসহাক বিন আবি আব্বাদ।

--------------------------------------------

(১) আল-বুখারি তাঁর ‘তারিখুল কাবির’-এ বলেছেন: আমি মনে করি তিনি মুসার ভাই... আইয়াশ বিন আল-মুগিরা বলেছেন: তিনি আল-মাহদির খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন (১/১/৩৩৯)। তিনি তাঁর ‘তারিখুস সাগির’-এও (১৯০) তাঁর মৃত্যু সম্পর্কে অনুরূপ কথা উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে দৃঢ়তার সাথে বলেছেন যে, তিনি মুসা বিন ইবরাহিমের ভাই এবং তিনি আল-মাহদির শাসনের শেষ দিকে ১৬৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি বর্ণনাকারীদের তালিকায় সাঈদ বিন আবি হিলালের নাম বৃদ্ধি করেছেন (১/পত্র: ৩১)। মুগলতাই উল্লেখ করেছেন যে, আবু দাউদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন (ইকমাল: ১/পত্র: ১০৭)। হাফিজ ইবনে হাজার আল-আসকালানি বলেন: ‘মুসনাদে আহমাদ’-এ এসেছে: ওয়াকি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম বিন ইসমাইল বিন আবদুল্লাহ বিন রাবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—মনে হচ্ছে নামটি উল্টে গেছে, হাফিজ সালাহুদ্দিন আল-আলাই এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন (তাহজিব: ১/২৭২)। দেখুন আজ-জাহাবির তাজহিব: ১/পত্র: ৬১ এবং আল-কাশিফ: ১/১১৭।

(২) আজ-জাহাবির ‘আল-কাশিফ’ গ্রন্থের প্রকাশক একে সহিহ মুসলিমের প্রতীক হিসেবে চিহ্নিত করেছেন, যা এক বড় ভুল। মনে হচ্ছে তিনি একে তিরমিজির ‘শামাইল’-এর সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন (আল-কাশিফ: ১/১১৭)। এর চেয়েও বিস্ময়কর হলো যে, ‘মিজানুল ইতিদাল’ (১/২১৫) গ্রন্থে এটি বিকৃত হয়ে ‘আইন’ (ع) হিসেবে লিখিত হয়েছে, যা কি না ছয়টি (সিহাহ সিত্তা) গ্রন্থের প্রতীক! এই অজ্ঞতা লক্ষ্য করুন।

(৩) আব্বাস আদ-দুরির বর্ণনায় ইয়াহইয়া বিন মাঈনের তারিখ দেখুন: ২/২৯।

(৪) ইয়াকুব বিন সুফিয়ানের আল-মা’রিফা ওয়াত তারিখ দেখুন: ৩/২৮৮।