হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 70

س) (1) ، وحكيم بْن جَابِر الأحمسي، (م د تم س ق) ، وأخيه خَالِد بْن أَبي خَالِد، وذكوان أبي صالح السمان، والزبير بْن عدي (م س ق) ، وزر بْن حبيش الأسدي (2) (س) ، وزيد بْن وهب الْجُهَنِيّ (خ) (3) ، وأخيه سَعِيد بْن أَبي خَالِد (س ق) ، وسلمة ابن كهيل (خ) (4) ، وشبيل بْن عوف الاحمسي (بخ) ، وشعيب ابن يسار (5) مولى ابْن عباس، وطارق بْن شهاب الأحمسي (س) ، وطلحة بْن العلاء الأحمسي (فق) ، وطلحة بْن مصرف، وعامر الشعبي (خ م ت س) ، وعبد اللَّه بْن أَبي أوفى (ع) صاحب النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وعبد اللَّه بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (م) وهُوَ من أقرانه، وعبد اللَّه البهي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عائذ (ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى، وعطاء بْن السائب (سي) (6) ، وعَمْرو بْن حريث المخزومي (بخ) وله صحبة، وأبي إِسْحَاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي (م س) ، وعَمْرو بْن قيس الملائي (ص) وهُوَ أصغر منه (7) ، وقيس بْن أَبي حازم (ع) ،

--------------------------------------------

(1) فاته في هذا الموضع أن يذكر أنه روى عن حبيب بْن أَبي ثابت الكندي (المعرفة ليعقوب ك 2 / 640، وموضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب: 2 / 39) ، وَقَال يعقوب في موضع آخر: وَقَال إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد عن حبيب بن كندي، وهو حبيب بن أَبي ثابت، كوفي ثقة" (3 / 85) .

(2) سمع منه حديثًا واحدًا هو حديث ليلة القدر؟ قال يَعْقُوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا إِسماعيل بن الخليل، قال: حدثني زَكَرِيَّا بْن عدي، قال: قال ابْن المبارك: قلت لإِسماعيل بْن أَبي خالد: سمعت من زر بْن حبيش غير هذا الحديث حديث ليلة القدر؟ قال: لا" (المعرفة: 3 / 182) .

(3) ونستدرك عليه هنا أنه روى عن سَعِيد بْن جبير (المعرفة ليعقوب: 1 / 228) .

(4) وروى عن سيار أبي حمزة الكوفي (المعرفة ليعقوب: 3 / 164) .

(5) روى عنه، عن عكرمة في دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لابن عباس، ذكره يعقوب بن سفيان في المعرفة (1 / 494 - 495) .

(6) وروى عن عِمْران بن أَبي الجعد (أورده يعقوب في المعرفة: 2 / 288) .

(7) وفاته هنا أنه روى عن قرة العجلي (المعرفة ليعقوب: 2 / 759) ، ولا نعلم أحدًا روى عن قرة العجلي هذا ولا ذكره في العلم غير إِسماعيل (المعرفة ليعقوب: 3 / 136) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 70


সিন) (১), এবং হাকিম বিন জাবির আল-আহমাসি (মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), এবং তাঁর ভাই খালিদ বিন আবি খালিদ, এবং যাকওয়ান আবু সালিহ আস-সাম্মান, এবং আল-যুবাইর বিন আদি (মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), এবং যির বিন হুবাইশ আল-আসাদি (২) (নাসাঈ), এবং যায়দ বিন ওয়াহাব আল-জুহানি (বুখারী) (৩), এবং তাঁর ভাই সাঈদ বিন আবি খালিদ (নাসাঈ, ইবনে মাজাহ), এবং সালামাহ ইবনে কুহাইল (বুখারী) (৪), এবং শুবাইল বিন আউফ আল-আহমাসি (আল-আদাবুল মুফরাদ), এবং শুয়াইব ইবনে ইয়াসার (৫) ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস, এবং তারিক বিন শিহাব আল-আহমাসি (নাসাঈ), এবং তালহা বিন আল-আলা আল-আহমাসি (ইবনে মাজাহ), এবং তালহা বিন মুসাররিফ, এবং আমির আশ-শা’বি (বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ), এবং আবদুল্লাহ বিন আবি আওফা (ছয় কিতাব) যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী ছিলেন, এবং আবদুল্লাহ বিন ঈসা বিন আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা (মুসলিম) যিনি তাঁর সমসাময়িকদের একজন ছিলেন, এবং আবদুল্লাহ আল-বাহি, এবং আবদুর রহমান বিন আইয (ইবনে মাজাহ), এবং আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা, এবং আতা বিন আস-সাইব (নাসাঈ) (৬), এবং আমর বিন হুরায়স আল-মাখযুমি (আল-আদাবুল মুফরাদ) যাঁর সাহচর্য ছিল, এবং আবু ইসহাক আমর বিন আবদুল্লাহ আস-সাবিঈ (মুসলিম, নাসাঈ), এবং আমর বিন কায়স আল-মুল্লাঈ (স) যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে ছোট ছিলেন (৭), এবং কায়স বিন আবি হাযিম (ছয় কিতাব),

--------------------------------------------

(১) এখানে তিনি এটি উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন যে তিনি হাবীব বিন আবি সাবিত আল-কিন্দি থেকে বর্ণনা করেছেন (ইয়াকুবের আল-মারিফাহ ২/৬৪০, এবং আল-খতিবের মুদিহ আওহাম আল-জাম’ ওয়াত তাফরিক: ২/৩৯), এবং ইয়াকুব অন্য স্থানে বলেছেন: "ইসমাঈল বিন আবি খালিদ হাবীব বিন কিন্দি থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন হাবীব বিন আবি সাবিত, যিনি কুফাবাসী এবং নির্ভরযোগ্য" (৩/৮৫)।

(২) তাঁর কাছ থেকে কি তিনি শুধুমাত্র একটি হাদিস শুনেছেন, যা লাইলাতুল কদর সংক্রান্ত? ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: আমাদের কাছে ইসমাঈল বিন আল-খালীল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া বিন আদি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক বলেছেন: আমি ইসমাঈল বিন আবি খালিদকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি লাইলাতুল কদরের হাদিস ছাড়া যির বিন হুবাইশ থেকে আর কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: না (আল-মারিফাহ: ৩/১৮২)।

(৩) আমরা এখানে সংযোজন করছি যে তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকেও বর্ণনা করেছেন (ইয়াকুবের আল-মারিফাহ: ১/২২৮)।

(৪) এবং তিনি সায়্যার আবু হামযা আল-কুফি থেকেও বর্ণনা করেছেন (ইয়াকুবের আল-মারিফাহ: ৩/১৬৪)।

(৫) তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, ইকরামার সূত্রে ইবনে আব্বাসের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুআ সম্পর্কে, যা ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আল-মারিফাহ গ্রন্থে (১/৪৯৪ - ৪৯৫) উল্লেখ করেছেন।

(৬) এবং তিনি ইমরান বিন আবি আল-জা’দ থেকেও বর্ণনা করেছেন (ইয়াকুব আল-মারিফাহ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন: ২/২৮৮)।

(৭) এখানে তিনি এটি উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন যে তিনি কুররাহ আল-ইজলি থেকেও বর্ণনা করেছেন (ইয়াকুবের আল-মারিফাহ: ২/৭৫৯), এবং ইসমাঈল ছাড়া আর কেউ কুররাহ আল-ইজলি থেকে বর্ণনা করেছেন বা ইলমচর্চায় তাঁকে উল্লেখ করেছেন বলে আমাদের জানা নেই (ইয়াকুবের আল-মারিফাহ: ৩/১৩৬)।