(১) ইমাম তিরমিযী বলেন: তাতওয়ীবের ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ আলেমগণ মতভেদ করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: তাতওয়ীব হলো ফজরের আযানে ‘আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম’ (ঘুম হতে সালাত উত্তম) বলা—আর এটিই ইবনুল মুবারক ও আহমদের অভিমত। তবে ইসহাক তাতওয়ীব সম্পর্কে ভিন্ন মত পোষণ করেছেন; তিনি বলেন: মাকরূহ বা অপছন্দনীয় তাতওয়ীব হলো এমন কিছু যা মানুষ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পর উদ্ভাবন করেছে; অর্থাৎ যখন মুয়াযযিন আযান দেয় এবং মানুষ বিলম্ব করে, তখন সে আযান ও ইকামতের মাঝখানে বলে: ‘ক্বাদ ক্বামাতিল সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ’। তিনি বলেন: ইসহাক যা বলেছেন সেটিই হলো সেই তাতওয়ীব যা বিশেষজ্ঞ আলেমগণ অপছন্দ করেছেন এবং যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে মানুষ নতুন করে চালু করেছে। আর ইবনুল মুবারক ও আহমদ যা ব্যাখ্যা করেছেন তা হলো: মুয়াযযিন ফজরের আযানে ‘আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম’ বলবে; এটি একটি সঠিক বক্তব্য এবং একেও তাতওয়ীব বলা হয়। বিশেষজ্ঞ আলেমগণ এটিই পছন্দ করেছেন এবং সঠিক বলে মনে করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি ফজরের সালাতে ‘আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম’ বলতেন। মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের সাথে একটি মসজিদে প্রবেশ করলাম যেখানে আযান হয়ে গিয়েছিল এবং আমরা সেখানে সালাত আদায় করতে চেয়েছিলাম, তখন মুয়াযযিন তাতওয়ীব করল। ফলে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর মসজিদ থেকে বেরিয়ে গেলেন এবং বললেন: ‘আমাদের এই বিদআতি ব্যক্তির নিকট থেকে বের করে নিয়ে চলো!’ এবং তিনি সেখানে সালাত আদায় করেননি। তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ কেবল সেই তাতওয়ীবকেই অপছন্দ করতেন যা মানুষ পরে উদ্ভাবন করেছে। (সুনান তিরমিযী: ১ / ১২৭ - ১২৮) এবং আরও দেখুন: ইবনুল আসীরের ‘আন-নিহায়াহ’: ১ / ২২৭।

(২) কিতাবুস সালাত (সালাত অধ্যায়), ফজরের তাতওয়ীব সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার পরিচ্ছেদ (হাদীস: ১৯৮), এবং সেখানে হাদীসের শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: তুমি ফজরের সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাতে তাতওয়ীব করো না।

(৩) কিতাবুস সালাত (সালাত অধ্যায়), আযানের সুন্নাত সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ (হাদীস ৭১৫), এটি সেই শব্দ যা আল-মিযযি উল্লেখ করেছেন। আল-মিযযি ‘তুহফাতুল আশরাফ’ গ্রন্থে বলেছেন: এটি আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি আবু ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হাকাম আমাদের বর্ণনা করেছেন =