المشهورة التي يرويها، فهو فيها مقارب الْحَدِيث، صالح، ولكن ليس ينشرح الصدر لَهُ، ليس يعرف، هكذا - يريد بالطلب -.
وَقَال الفضل بْن زياد (1) : سألت أبا عَبد اللَّهِ عَن أبي شهاب (2) ، وإسماعيل بْن زَكَرِيَّا، فَقَالَ: كلاهما ثقة.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ (3) ، عن أَحْمَد بْن حنبل: ما كَانَ به بأس.
وَقَال يزيد بْن الهيثم (4) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال في موضع آخر (5) : صالح الْحَدِيث. قيل لَهُ: أفحجة هُوَ؟ قال: الحجة شيء آخر.
وَقَال أَبُو الحسن الميموني (6) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف الحديث.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (7) : قلت ليحيى بْن مَعِين: فإسماعيل بْن زَكَرِيَّا أحب إليك فِي الْحَدِيث أو يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا، يعني ابن أَبي زائدة -؟ فقال: يحيى أحب إلي.
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 94
যেসব প্রসিদ্ধ বর্ণনা তিনি করেন, তাতে তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে মাঝামাঝি পর্যায়ের (মুক্বারিবুল হাদিস) এবং নির্ভরযোগ্য (সালিহ); কিন্তু তার ব্যাপারে হৃদয় পুরোপুরি আশ্বস্ত হয় না, তিনি সেভাবে সুপরিচিত নন - এর দ্বারা তিনি ইলম অন্বেষণের বিষয়টি বুঝিয়েছেন।
ফযল ইবনে যিয়াদ (১) বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে আবু শিহাব (২) এবং ইসমাইল ইবনে যাকারিয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তারা উভয়ই নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ)।
আবু দাউদ (৩) আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইয়াযিদ ইবনুল হাইসাম (৪) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
তিনি অন্য স্থানে (৫) বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য (সালিহুল হাদিস)। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: তিনি কি দলীলযোগ্য (হুজ্জাহ)? তিনি বললেন: দলীলযোগ্য হওয়া ভিন্ন বিষয়।
আবুল হাসান আল-মাইমুনি (৬) ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল (যয়িফুল হাদিস)।
উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি (৭) বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কাছে হাদিসের ক্ষেত্রে ইসমাইল ইবনে যাকারিয়া বেশি পছন্দনীয় নাকি ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া - অর্থাৎ ইবনে আবি যায়িদাহ? তিনি বললেন: ইয়াহইয়া আমার কাছে বেশি পছন্দনীয়।
--------------------------------------------