হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 95

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (1) وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (2) ، عَن يحيى: ثقة.

وَقَال النَّسَائي: أرجو أن لا يكون به بأس.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بْن خراش (3) : صدوق.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (4) : إِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا بْن مرة مولى لبني سواءة بْن الحارث بْن ثعلبة بْن دودان بْن أسد بْن خزيمة، وكَانَ تاجرا فِي الطعام وغيره، وهُوَ من أهل الكوفة، ونزل بغداد فِي ربض حميد بْن قحطبة، ومات بها فِي أول سنة ثلاث وسبعين ومئة وهُوَ ابن خمس وستين (5) سنة.

وكذلك قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة عن مُحَمَّد بْن الصباح (6) في تاريخ وفاته.

--------------------------------------------

(1) تاريخه (2 / 34) ، وَقَال ابن عدي: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بكر عن عباس، قال: سمعت يحيى يقول: ثلاثة لا يرويها إلا إسماعيل بن زكريا: حديث عاصم الاحول عن ابن سيرين"ما كانوا يسألون عن الإسناد حتى كانت الفتنة"، والحديث الثاني حديث الحسن بن عُبَيد الله"قلت لابراهيم: أعد الموعد حتى متى انتظره، قال: حتى يجئ وقت الصلاة الاخرى"، والحديث الثالث حديث مغيرة عن ابراهيم في الذي به لمم فإذا أفاق توضأ" (الكامل: 2 / الورقة: 122) .

(2) رواه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (الجرح: 1 / 1 / 170) ، وتاريخ الخطيب (6 / 218) . وَقَال ابن عدي"حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن الحسن بن زياد، حَدَّثَنَا الليث بن عبدة، قال: سمعت يحيي بن مَعِين يقول: إسماعيل بن زكريا ضعيف" (الكامل: 2 / الورقة: 122) .

(3) تاريخ الخطيب: 6 / 218.

(4) الطبقات: 7 / 2 / 70 وتاريخ الخطيب: 6 / 218.

(5) هكذا في الاصول وفي تاريخ الخطيب فيما نقل عن ابن سعد، وفي المطبوع من طبقات ابن سعد: وسبعين.

(6) الدولابي، والرواية في تاريخ الخطيب (6 / 218) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 95


আব্বাস আদ-দুরি (১) এবং আবু বকর ইবনে আবি খাইসামাহ (২) ইয়াহইয়া হতে বর্ণনা করেন: তিনি বিশ্বস্ত।

আন-নাসায়ি বলেন: আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আবদুর রহমান ইবনে ইউসুফ ইবনে খিরাশ (৩) বলেন: তিনি সত্যবাদী।

মুহাম্মদ ইবনে সাদ (৪) বলেন: ইসমাইল ইবনে জাকারিয়া ইবনে মুররাহ, বনু সাওয়া ইবনুল হারিস ইবনে সালাবা ইবনে দাওদান ইবনে আসাদ ইবনে খুজাইমার মুক্তদাস। তিনি খাদ্যদ্রব্য ও অন্যান্য জিনিসের ব্যবসায়ী ছিলেন। তিনি কুফার অধিবাসী ছিলেন এবং বাগদাদের হুমাইদ ইবনে কাহতাবা মহল্লায় বসতি স্থাপন করেন। তিনি সেখানে ১৭৩ হিজরি সালের শুরুতে পঁয়ষট্টি (৫) বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।

একইভাবে আবু বকর ইবনে আবি খাইসামাহ মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ (৬) হতে তাঁর মৃত্যুর তারিখ বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------

(১) তাঁর ‘তারিখ’ (২/৩৪); এবং ইবনে আদি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আমাদের নিকট আব্বাস হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: তিনটি হাদিস কেবল ইসমাইল ইবনে জাকারিয়া বর্ণনা করেন: আসিম আল-আহওয়ালের হাদিস ইবনে সিরিন হতে "ফিতনা সংঘটিত হওয়ার আগ পর্যন্ত তারা সনদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত না," দ্বিতীয় হাদিসটি হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহর হাদিস "আমি ইব্রাহিমকে বললাম: আমি সাক্ষাতের ওয়াদা পুনরায় কতক্ষণ পর্যন্ত অপেক্ষা করব? তিনি বললেন: পরবর্তী নামাজের সময় আসা পর্যন্ত," এবং তৃতীয় হাদিসটি মুগিরার হাদিস ইব্রাহিম হতে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যার মৃগী রোগ রয়েছে, যখন সে জ্ঞান ফিরে পায় তখন সে অজু করবে" (আল-কামিল: ২/ পত্র: ১২২)।

(২) এটি আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম (আল-জারহ: ১/১/১৭০) এবং খাতিব তাঁর তারিখে (৬/২১৮) বর্ণনা করেছেন। ইবনে আদি বলেন, "আহমদ ইবনে আলি ইবনুল হাসান ইবনে জিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাইনকে বলতে শুনেছি: ইসমাইল ইবনে জাকারিয়া দুর্বল" (আল-কামিল: ২/ পত্র: ১২২)।

(৩) তারিখুল খাতিব: ৬/২১৮।

(৪) আত-তাবাকাত: ৭/২/৭০ এবং তারিখুল খাতিব: ৬/২১৮।

(৫) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং তারিখুল খাতিবে ইবনে সাদ হতে যা উদ্ধৃত হয়েছে তাতে এভাবেই আছে; তবে ইবনে সাদের ‘তাবাকাত’-এর মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: সত্তর।

(৬) আদ-দুলাবি, এবং বর্ণনাটি তারিখুল খাতিবে (৬/২১৮) রয়েছে।