= যিয়াদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে আল-মুগীরা থেকে একাধিক পথে বর্ণিত হয়েছে, এর সনদ সহীহ। ইমাম তিরমিযী এটি সহীহ বলেছেন, এছাড়াও ইবনে হিব্বান (৭৬৯) এবং আল-হাকিম (১/৩৫৫ ও ৩৬৩) এটি সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবিও তার সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।

(১) তারিখুহু (২/৩৫); ইবনে আবি হাতিম আদ-দুরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (১/১/১৭৬); ইবনে আদি এটি আব্দুর রহমান ইবনে আবি বকর আর-রাজি এবং মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই আদ-দুরি থেকে বর্ণনা করেছেন (২/পৃষ্ঠা: ৮২); এবং আল-উকায়লি এটি মুহাম্মদ ইবনে ঈসা থেকে তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন (পৃষ্ঠা: ৩১)।

(২) ইবনে আবি হাতিম রচিত 'আল-জারহু ওয়াত-তাদিল' (১/১/১৭৬)।

(৩) প্রাগুক্ত।

(৪) আদ-দুয়াফা: ২৮৪; ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন (২/পৃষ্ঠা: ৮২)।

(৫) আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরুকুন, পৃষ্ঠা: ৭।

(৬) ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসায়িও তাকে দুর্বল বলেছেন যখন তিনি তাকে ঐসব বর্ণনাকারীদের অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন যাদের বর্ণনা থেকে বিমুখ থাকা উচিত।