হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 106

روى له البخاري في "الأدب"حديث مُحَمَّد بْن الحنفية عن علي: الشاة فِي البيت بركة" (1) . وابن مَاجَهْ حديث ابن الحنفية عن علي فِي النهي عن اتباع النساء الجنائز (2) .

(451) - د ت: إِسْمَاعِيل بن سُلَيْمان الكحال الضبي، وَقَال: اليشكري، أَبُو سُلَيْمان البَصْرِيّ (3) .

رَوَى عَن: ثابت البناني، وعبد اللَّه بْن أوس الخزاعي (د ت)

رَوَى عَنه: أَبُو عُبَيدة عَبْد الواحد بْن واصل الحداد (د) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ (4) ، والنضر بْن شميل، ويحيى ابْن كثير العنبري (ت) .

--------------------------------------------

= كتابه (المعرقة: 3 / 36) ، وضعفه أبو داود، والساجي، وَقَال ابن حبان: ينفرد بمناكير ويرويها عن المشاهير، أخبرنا مكحول، قال: سمعت جَعْفَر بْن أبان يَقُول: سمعت ابن نمير يقول: إسماعيل الأزرق متروك الحديث وإنما نقم على وكيع به" (المجروحين: 1 / 120) . وَقَال ابن عدي: وإسماعيل بن سلمان هذا قد روى عن أنس أيضا حديث الطير في فضائل علي رضوان الله عليه، وغيره من الاحاديث" (الكامل: 2 / الورقة: 82) . وَقَال الخليلي في كتابه الارشاد: ما روى حديث الطير ثقة، رواه الضعفاء مثل إسماعيل بن سلمان الأزرق وأشباهه". وضعفه الإمام الذهبي في كتبه: الميزان (1 / 232) ، والتذهيب (1 / الورقة: 64) ، والكاشف (1 / 123) ، وذَكَره في تاريخ الاسلام فيمن توفي بين 141 - 150 (الطبقة الخامسة عشرة: 6 / 39) . وذكرته كتب الشيعة، فذكر الطوسي أنه من أصحاب الباقر عليه السلام (الترجمة: 20) ، وذكره البرقي وتقع روايته عندهم في كتاب الكافي، والاستبصار، والتهذيب، رواها عنه عُمَر بن أذينة (معجم رجال الحديث للسيد الخوئي: 3 / 92، 135) .

(1) ورواه العقيلي في الضعفاء عن جده، عن عبد العزيز بن الخطاب، عن قيس بن الربيع، عن إسماعيل بن سلمان، عَن أبي عُمَر البزار، عن ابن الحنفية، عن علي (الورقة: 31) .

(2) كتاب الجنائز، باب ما جاء في اتباع النساء الجنائز (حديث: 1578) . رواه ابن ماجة عن محمد بن مصفى الحمصي، عن احمد بن خالد، عن إسرائيل، عن إِسماعيل، عَن أبي عُمَر البزار، عن ابن الحنفية، عن علي.

(3) التاريخ الكبير للبخاري: 1 / 1 / 358.

(4) وقعت روايته عنه في كتاب المعرفة ليعقوب (3 / 362) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 106


বুখারি তাঁর "আল-আদাব" গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আল-হানাফিয়্যাহ থেকে আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "বাড়িতে বকরি থাকা বরকতময়" (১)। এবং ইবনে মাজাহ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে আলীর সূত্রে নারীদের জানাজার অনুসরণ নিষিদ্ধ হওয়া সম্পর্কে হাদিস বর্ণনা করেছেন (২)।

(৪৫১) - দা, তি: ইসমাঈল বিন সুলাইমান আল-কাহহাল আদ-দব্বি, এবং বলা হয়েছে: আল-ইয়াশকুরি, আবু সুলাইমান আল-বাসরি (৩)।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সাবিত আল-বুনানি এবং আব্দুল্লাহ বিন আউস আল-খুজায়ি (দা, তি) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু উবাইদাহ আব্দুল ওয়াহিদ বিন ওয়াসিল আল-হাদ্দাদ (দা), মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারি (৪), আন-নদ্বর বিন শুমাইল এবং ইয়াহইয়া ইবনে কাসির আল-আনবারি (তি)।

--------------------------------------------

= তাঁর কিতাবে (আল-মারিফাহ: ৩/৩৬), এবং আবু দাউদ ও সাজি তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: "তিনি এককভাবে মুনকার হাদিস বর্ণনা করেন এবং তা নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের সূত্রে বর্ণনা করেন। মাকহুল আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাফর বিন আবানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে নুমাইরকে বলতে শুনেছি: ইসমাঈল আল-আযরাক হাদিস বর্জনযোগ্য (মাতরুকুল হাদিস), আর তিনি ওকী'র উপর তাঁর কারণে বিরক্তি প্রকাশ করেছেন।" (আল-মাজরুহিন: ১/১২০)। ইবনে আদি বলেছেন: "এবং এই ইসমাঈল বিন সালমান আনাস থেকে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর ফজিলতে 'পাখির হাদিস' (হাদিসুত তয়ির) এবং অন্যান্য হাদিস বর্ণনা করেছেন" (আল-কামিল: ২/পত্র: ৮২)। খলিলি তাঁর 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে বলেছেন: "কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি পাখির হাদিস বর্ণনা করেননি, এটি দুর্বলরা বর্ণনা করেছেন যেমন ইসমাঈল বিন সালমান আল-আযরাক এবং তাঁর মতো ব্যক্তিরা।" ইমাম যাহাবি তাঁর কিতাবসমূহে তাঁকে দুর্বল বলেছেন: আল-মিজান (১/২৩২), আত-তাযহিব (১/পত্র: ৬৪), এবং আল-কাশিফ (১/১২৩)। তিনি তাকে 'তারিখুল ইসলাম' গ্রন্থে ১৪১-১৫০ হিজরির মধ্যে যারা মারা গেছেন তাঁদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন (পঞ্চদশ তবকা: ৬/৩৯)। শিয়া গ্রন্থসমূহে তাঁর উল্লেখ রয়েছে; তুসি উল্লেখ করেছেন যে তিনি ইমাম বাকির আলাইহিস সালামের অনুসারীদের একজন ছিলেন (তারজুমা: ২০)। বারকিও তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁদের নিকট তাঁর বর্ণনা আল-কাফি, আল-ইসতিবসার এবং আত-তাহযিব গ্রন্থে রয়েছে, যা তাঁর থেকে উমর বিন উযাইনাহ বর্ণনা করেছেন (সাইয়্যিদ খুই-র মুজামু রিজালিল হাদিস: ৩/৯২, ১৩৫)।

(১) এবং আল-উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে তাঁর দাদার সূত্রে, আব্দুল আজিজ বিন আল-খাত্তাব থেকে, কায়েস বিন আর-রাবি থেকে, ইসমাঈল বিন সালমান থেকে, আবু উমর আল-বাযযার থেকে, ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে, আলীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন (পত্র: ৩১)।

(২) কিতাবুল জানাইজ, পরিচ্ছেদ: নারীদের জানাজার পিছু নেওয়া সম্পর্কে যা এসেছে (হাদিস: ১৫৭৮)। ইবনে মাজাহ এটি মুহাম্মদ বিন মুসাফফা আল-হিমসি থেকে, আহমদ বিন খালিদ থেকে, ইসরাঈল থেকে, ইসমাঈল থেকে, আবু উমর আল-বাযযার থেকে, ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে, আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(৩) বুখারির আত-তারিখুল কাবির: ১/১/৩৫৮।

(৪) ইয়াকুবের 'আল-মারিফাহ' গ্রন্থে তাঁর থেকে তাঁর বর্ণনা এসেছে (৩/৩৬২)।