(১) ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' (১ / ১ / ১৮৩)।

(২) ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি তাঁর কিতাবে তাঁকে দুবার উল্লেখ করেছেন। প্রথমবার তাবেয়ীদের মধ্যে, তিনি বলেছেন: ইসমাইল বিন আব্দুর রহমান বিন আবি জুয়াইব আল-আসাদি আল-হিজাজি, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে ইবনে আবি নাজিহ বর্ণনা করেছেন। আর বলা হয়েছে যে: ইবনে জুয়াইব... এবং যে ব্যক্তি তাকে ইবনে আবি জিব বলেছেন, তিনি ভুল করেছেন - এবং তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন (১ / পত্র: ৩৪)। দ্বিতীয়বার তাঁকে তাবি-তাবেয়ীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তাঁকে 'ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি জিব' নামে নামকরণ করেছেন, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে সাঈদ বিন খালিদ আল-কারিজি বর্ণনা করেছেন (১ / পত্র: ৩৩)।

এখান থেকে প্রতীয়মান হয় যে, ইবনে হিব্বান প্রথম ব্যক্তিকে দ্বিতীয় জন থেকে পৃথক হিসেবে গণ্য করেছেন, যা শায়খ এবং বর্ণনাকারীদের পার্থক্য থেকে স্পষ্ট হয়। এরপর তিনি সেই ব্যক্তিকে ভুল বলেছেন যে তাকে ইবনে আবি জিব বলেছে, যাকে তিনি ইসমাইল বিন আব্দুল্লাহ হিসেবে গণ্য করেছেন যিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন।

(৩) 'আল-কাশিফ' গ্রন্থে এটি ভুলবশত "আতায়াহ" হিসেবে এসেছে (১ / ১২৫)।

(৪) শুয়াইব বলেছেন: এর পূর্ণাঙ্গ শব্দসমূহ আবু দাউদে (১১৩৯) 'সালাত' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে: 'ঈদের সময় নারীদের বের হওয়ার অধ্যায়': আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আসলেন, তিনি আনসারী নারীদের একটি ঘরে একত্রিত করলেন এবং আমাদের নিকট ওমর ইবনুল খাত্তাবকে পাঠালেন। তিনি দরজায় দাঁড়িয়ে সালাম দিলেন, আমরা তাঁর সালামের উত্তর দিলাম। তারপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরিত দূত। তিনি আমাদের দুই ঈদে বের হওয়ার আদেশ দিয়েছেন, এমনকি ঋতুবতী এবং যুবতী নারীদেরও। তবে আমাদের ওপর জুমার সালাত ফরজ নয় এবং তিনি আমাদের জানাজার পেছনে যেতে নিষেধ করেছেন।

ইমাম আহমদ ৬ / ৪০৮, ৪০৯ পৃষ্ঠায় আব্দুল সামাদ-এর সূত্রে, তিনি ইসহাক আবু ইয়াকুব থেকে, তিনি ইসমাইল আবু আব্দুর রহমান বিন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি তাঁর দাদি উম্মে আতিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে জারীর ইসহাক ইবনে ইদরিসের সূত্রে, তিনি ইসহাক বিন উসমানের মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।