হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 163

(472) - ي 4: إِسْمَاعِيل بن عياش بن سليم (1) العنسي، أَبُو عتبة الحمصي.

رَوَى عَن: إسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي فروة المدني، وأسيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الخثعمي (د) ، وبحير بْن سعد الكلاعي (د ت ق) ، وتمام بْن نجيح الأسدي، وتميم بْن عطية العنسي (ت) ، وثابت بْن عجلان الأَنْصارِيّ (بخ ق) ، وثعلبة بْن مسلم الخثعمي (د فق) وثور بْن يزيد الرحبي، وحبيب بْن صالح الطائي (د ت) ، والحجاج بْن أرطاة الكوفي (ق) ، وحرام بْن عثمان الأَنْصارِيّ المدني، وحميد بْن أَبي سويد، ويُقال: ابن أَبي سويه (2) ، وراشد بْن دَاوُد الصنعاني، ورزيق أبي عَبد اللَّهِ الألهاني، وزيد بْن أسلم، وسَعِيد بْن يوسف الرحبي (مد) (3) ، وسفيان الثوري، وأبي سلمة سُلَيْمان بْن سليم الكناني (د ت ق) ، وسُلَيْمان الأعمش، وسهيل بْن أَبي صالح، وشرحبيل بن مسلم الخولان (4) ، وصالح بْن كيسان (ق) ، وصفوان بن عَمْرو السكسكي (دق) ، وضمرة بْن ربيعة (د فق) وهُوَ أصغر منه، وضمضم بْن زرعة الحضرمي (د فق) ، وعاصم بْن رجاء بْن حيوة الكندي (د) ، وعباد بن كثير

--------------------------------------------

(1) تصحف في تهذيب ابن حجر (1 / 321) إلى"سلم ومنه انتقل إلى فهرس الكتاب المعرفة ليعقوب (3 / 450) .

(2) وفاته أنه روى عن حميد بن مالك اللخمي، وقعت روايته عنه في كتاب المعرفة ليعقوب (2 / 450) .

(3) وسَعِيد بْن عَبد اللَّهِ الأغطش، ويُقال فيه"سعد كما سيأتي في ترجمته قال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: حَدَّثَنِي الْوَلِيد بن عتبة، حَدَّثَنَا بقية بن الوليد، حَدَّثَنِي سَعِيد بْنُ عَبد اللَّهِ الاغطش - قد روى عنه إِسْمَاعِيل بْن عياش، وهو من رجال الشاميين لا بأس به" (المعرفة: 2 / 382 - 383) .

(4) ورَوَى عَن: شريح بن عُبَيد بن شريح الحضرمي الحمصي (المعرفة ليعقوب: 2 / 318) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 163


(৪৭২) - ই ৪: ইসমাইল বিন আইয়াশ বিন সুলাইম (১) আল-আনসি, আবু উতবা আল-হিমসি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক বিন আবদুল্লাহ বিন আবি ফারওয়া আল-মাদানি, উসাইদ বিন আবদুর রহমান আল-খাসআমি (আবু দাউদ), বুহাইর বিন সাদ আল-কিলায়ি (আবু দাউদ, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ), তাম্মাম বিন নাজিহ আল-আসাদি, তামিম বিন আতিয়্যাহ আল-আনসি (তিরমিজি), সাবিত বিন আজলান আল-আনসারি (বুখারি - আল-আদাবুল মুফরাদ, ইবনে মাজাহ), সালাবা বিন মুসলিম আল-খাসআমি (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), সাওর বিন ইয়াজিদ আল-রাহাবি, হাবিব বিন সালিহ আত-তায়ি (আবু দাউদ, তিরমিজি), হাজ্জাজ বিন আরতাহ আল-কুফি (イবনে মাজাহ), হারাম বিন উসমান আল-আনসারি আল-মাদানি, হুমাইদ বিন আবি সুওয়াইদ—মতান্তরে: ইবনে আবি সুওয়াইয়া (২), রাশিদ বিন দাউদ আস-সানআনি, রুজাইক আবু আবদুল্লাহ আল-আলহানি, যাইদ বিন আসলাম, সাঈদ বিন ইউসুফ আল-রাহাবি (নাসায়ি - আল-ইয়াওমু ওয়াল লাইলাহ) (৩), সুফিয়ান আস-সাওরি, আবু সালামা সুলাইমান বিন সুলাইম আল-কিনানি (আবু দাউদ, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ), সুলাইমান আল-আমাশ, সুহাইল বিন আবি সালিহ, শুরাহবিল বিন মুসলিম আল-খাওলানি (৪), সালিহ বিন কাইসান (ইবনে মাজাহ), সাফওয়ান বিন আমর আস-সাকসাকি (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), দামরা বিন রবিআ (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ)—যিনি তার চেয়ে বয়সে ছোট ছিলেন, দামদাম বিন জুরআ আল-হাদরামি (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), আসিম বিন রাজা বিন হাইওয়া আল-কিন্দি (আবু দাউদ), এবং আব্বাদ বিন কাসির...

--------------------------------------------

(১) ইবনে হাজারের তাহজিব (১/৩২১) গ্রন্থে এটি ‘সালাম’ হিসেবে পাঠবিকৃতি ঘটেছে এবং সেখান থেকেই ইয়াকুবের ‘আল-মারিফাহ’ (৩/৪৫০) কিতাবের নির্ঘণ্টে স্থানান্তরিত হয়েছে।

(২) লেখকের নিকট এটি উল্লেখ করা বাদ পড়েছে যে তিনি হুমাইদ বিন মালিক আল-লাখমি থেকেও বর্ণনা করেছেন; ইয়াকুবের ‘আল-মারিফাহ’ (২/৪৫০) গ্রন্থে তার থেকে এই বর্ণনাটি বিদ্যমান।

(৩) এবং সাঈদ বিন আবদুল্লাহ আল-আগতাস, তাকে ‘সা’দ’ও বলা হয় যেমনটি সামনে তার জীবনীতে আসবে। ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন: আল-ওয়ালিদ বিন উতবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন বকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাঈদ বিন আবদুল্লাহ আল-আগতাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—তার থেকে ইসমাইল বিন আইয়াশ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি শামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই (আল-মারিফাহ: ২/৩৮২-৩৮৩)।

(৪) এবং তিনি শুরাইহ বিন উবাইদ বিন শুরাইহ আল-হাদরামি আল-হিমসি থেকেও বর্ণনা করেছেন (ইয়াকুবের আল-মারিফাহ: ২/৩১৮)।