হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 164

الثقفي (ق) وعبد اللَّه بْن بشر الحبراني (مد) ، وعبد اللَّه بْن دينار البهراني الحمصي (ق) ، وعبد اللَّه بْن زياد بْن سمعان المدني، وعبد اللَّه بْن سُلَيْمان، وعبد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حسين المكي (ت) ، وأبي طوالة عَبد اللَّهِ بن عبد الرحمن ابن معمر الأَنْصارِيّ، وعبد اللَّه بْن عثمان بْن خثيم (ت ق) ، وعبد ربه بْن سُلَيْمان بْن زيتون (ي) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن جبير بْن نفير الحضرمي (د) ، وعبد الرحمن بْن الحارث بْن عياش بْن أَبي ربيعة المخزومي (فق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن زياد ابن أنعم الإفْرِيقيّ (بخ ت) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (ت) ، وعبد العزيز بْن عُبَيد اللَّه (1) بْن حمزة بْن صهيب، وعبد الْعَزِيزِ بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز، وعبد الملك بْن عبد العزيز بْن جُرَيْج المكي (سي) ، وأبي وهب عُبَيد اللَّه بْن عُبَيد الكلاعي، وعُبَيد اللَّه بْن عمد العُمَري، وعُبَيد اللَّه بْن الوليد الوصافي، وعتبة بْن حميد الضبي (ق) (2) ، وعطاء بْن عجلان، وعقيل بن مدرك (3) ، وعمار بْن غزية الأَنْصارِيّ (ت ق) ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر العُمَري، وعَمْرو بْن قيس السكوني، وعَمْرو بن المهاجر الأَنْصارِيّ (د) ، وليث بْن أَبي سليم (ق) (4) ، ومحمد بْن زياد الألهاني (بخ ت ق) ، ومحمد ابن طلحة بْن مصرف (ق) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عرق

--------------------------------------------

(1) في المعرفة ليعقوب (2 / 450) : عَبد الله"مصحف.

(2) وروى عَن أبي سبأ عتبة بْن تميم التنوخي (المعرفة ليعقوب: 2 / 310، 447) .

(3) السلمي الشامي، انظر رواية المترجم عنه في المعرفة ليعقوب (2 / 350) .

(4) وَقَال يعقوب بن سفيان: وروى إسماعيل بن عياش عن محمد بن درهم شامي ليس به بأس" (المعرفة: 2 / 457) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 164


আস-সাকাফী (ক), আবদুল্লাহ ইবনে বিশর আল-হাবরানী (মদ), আবদুল্লাহ ইবনে দীনার আল-বাহরানী আল-হিমসী (ক), আবদুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে সামআন আল-মাদানী, আবদুল্লাহ ইবনে সুলায়মান, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি হুসাইন আল-মাক্কী (ত), আবু তাওয়ালাহ আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মা’মার আল-আনসারী, আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম (ত, ক), আবদু রাব্বিহি ইবনে সুলায়মান ইবনে যাইতুন (য), আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফায়ের আল-হাদরামী (দ), আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবীআহ আল-মাখযূমী (ফক), আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আনউম আল-ইফ্রিকী (বখ, ত), আবদুর রহমান ইবনে আমর আল-আওযাঈ (ত), আবদুল আযীয ইবনে উবায়দুল্লাহ (১) ইবনে হামযাহ ইবনে সুহাইব, আবদুল আযীয ইবনে উমর ইবনে আবদুল আযীয, আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আযীয ইবনে জুরাইজ আল-মাক্কী (সী), আবু ওয়াহাব উবায়দুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল-কালাঈ, উবায়দুল্লাহ ইবনে আমাদ আল-উমারী, উবায়দুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালীদ আল-ওয়াসসাফী, উতবাহ ইবনে হুমাইদ আদ-দাব্বী (ক) (২), আতা ইবনে আজলান, আকীল ইবনে মুদরিক (৩), আম্মার ইবনে গাযিয়াহ আল-আনসারী (ত, ক), উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারী, আমর ইবনে কাইস আস-সাকুনী, আমর ইবনে আল-মুহাজির আল-আনসারী (দ), লাইস ইবনে আবি সুলাইম (ক) (৪), মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আল-আলহানী (বখ, ত, ক), মুহাম্মদ ইবনে তালহা ইবনে মুসাররিফ (ক), এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইরাক

--------------------------------------------

(১) ইয়াকুবের ‘আল-মা’রিফাহ’ গ্রন্থে (২/৪৫০): “আবদুল্লাহ” শব্দটি একটি লিপিক্রমিক ভুল।

(২) আর তিনি আবু সাবা উতবাহ ইবনে তামীম আত-তানূখী থেকেও বর্ণনা করেছেন (ইয়াকুবের আল-মা’রিফাহ: ২/৩১০, ৪৪৭)।

(৩) আস-সুলামী আশ-শামী; ইয়াকুবের আল-মা’রিফাহ (২/৩৫০) গ্রন্থে তার থেকে অনূদিত রাবীর বর্ণনাটি দেখুন।

(৪) ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: “ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ মুহাম্মদ ইবনে দিরহাম আশ-শামী থেকে বর্ণনা করেছেন, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই” (আল-মা’রিফাহ: ২/৪৫৭)।