(১) আল-ইকমাল: ১ / ৫৭।

(২) ইবনে হিব্বান তাঁর 'আত-সিকাত' (১ / পত্র: ৩৭) গ্রন্থে তাঁদের দুজনকে পৃথক করার ক্ষেত্রে আল-বুখারীকে অনুসরণ করেছেন; তাঁরা হলেন: উসাইদ বিন আবু উসাইদ এবং উসাইদ বিন আলী। আবু হাতিম এবং আবু যুরআ আর-রাযীও এই পার্থক্যের বিষয়ে আল-বুখারীর সাথে একমত পোষণ করেছেন। তবে তাঁরা মুসা বিন ইয়াকুবের তাঁর থেকে বর্ণনার বিষয়টি অস্বীকার করে বলেছেন: মূলত মুসা বর্ণনা করেছেন ইবনুল গাসীল থেকে, তিনি তাঁর থেকে। আল-খাতীব তাঁর উপকারী গ্রন্থ "মাউদিহ আওহাম আল-জাম’ ওয়াত-তাফরিক"-এ বিষয়টি সবিস্তারে আলোচনা করেছেন এবং প্রমাণ করেছেন যে তাঁরা একই ব্যক্তি, তাই টীকা সহকারে গ্রন্থটি দেখে নিন (১ / ৭১ - ৭৪)। আরও দেখুন: ইবনে আবু হাতিম রচিত আল-জারহু ওয়াত-তা’দীল (১ / ১ / ৩১৬) এবং আল-বুখারীর তারীখে কাবীর (১ / ২ / ১১ - ১৪, জীবনী নং: ১৫২৯, ১৫৩৩) ও তার ওপর লিখিত টীকা।

(৩) আদাবুল মুফরাদ (৫১৪২) অধ্যায়ে; তিনি এটি বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন মাহদী, উসমান বিন আবু শাইবাহ এবং মুহাম্মদ বিন আল-আলা থেকে, তাঁরা তিনজনই আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন সুলাইমান থেকে, তিনি উসাইদ বিন আলী থেকে।

(৪) আদাব (৩৬৬৪) অধ্যায়ে; আলী বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস থেকে, একই সূত্রে। আল-খাতীব এটি আল-জামি’ লি-আখলাকির রাবী (আলেকজান্দ্রিয়া পাণ্ডুলিপির ৬২ নং পৃষ্ঠা) এবং মাউদিহ আওহাম আল-জাম’ ওয়াত-তাফরিক (১ / ৭৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।