হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 252

أخبرنا بذلك أَحْمَد بْن شيبان الشيباني وزينب بنت مكي الحراني، قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بن محمد بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو منصور عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ القزاز، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أبو القاسم عُبَيد الله بْن مُحَمَّد بْن حبابة (1) ، قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد العيشي، فذكره.

رواه النَّسَائي (2) عَن أبي بكر بْن نافع، عن بهز بْن أسد، عن حماد، به.

وقَال البُخارِيُّ (3) : وَقَال حماد (4) ، فذكره.

قال أَبُو عُبَيد القاسم بْن سلام، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وعَمْرو بْن علي (5) ، وغير واحد (6) : مات سنة عشرين.

--------------------------------------------

(1) بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المخففة، قيده الذهبي في "المشتبه"وَقَال: صاحب البغوي" (ص: 206) .

(2) في المناقب من سننه الكبرى (وقد عثر عليها) .

(3) المناقب، في فضل الانصار، باب منقبة أسيد بْنُ حُضَيْرٍ وعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ رضي الله عنهما (5 / 44) .

(4) يعني تعليقا قال شعيب: ووصله أحمد 3 / 190 و272 من طريق بهز وعفان عن حماد ووصله أيضا الحاكم في "المستدرك"3 / 288 عن عفان. وقد رَوَاهُ الْبُخَارِيّ عن علي بن مسلم، عَنْ حبان بْن هلال، عَنْ هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بمعناه ولكن لم يسم الرجلين، قال: إن رجلين خرجا من عِنْدَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة، وإذا نور بين أيديهما حتى تفرقا فتفرق النور معهما"، ثم روى تعليقا عن معمر، عن ثابت عن أنس: إن اسيد بن حضير ورجلا من الانصار". قال شعيب: ووصله عبد الرزاق في "المصنف"، عن معمر.

(5) نقل ذلك من تاريخ ابن عساكر.

(6) ومنهم الواقدي، على ما روى الطبراني في معجمه الكبير (1 / 172) ، وكذلك يحيى بن بكير فيما رواه أيضا، ومحمود بن لبيد فيما روى ابن سعد (الطبقات: 3 / 2 / 135) ووافقهم الذهبي وغيره في كتبهم.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 252


আমাদের এই সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে শাইবান আশ-শাইবানী এবং যায়নাব বিনতে মাক্কী আল-হাররানী; তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তাবারযাদ; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-কাযযায; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন ইবনুন নাক্কুর; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হুবাবাহ (১); তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আইশী; অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আন-নাসায়ী (২) এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে নাফি থেকে, তিনি বাহয ইবনে আসাদ থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে—অনুরূপ সনদে।

এবং ইমাম বুখারী (৩) বলেন: হাম্মাদ (৪) বলেছেন; অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, আমর ইবনে আলী (৫) এবং আরও একাধিকজন (৬) বলেছেন: তিনি বিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন।

--------------------------------------------

(১) হরকতহীন 'হা' বর্ণে ফাতহাহ এবং এক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণে তাশদীদহীন জবর সহকারে; আয-যাহাবী তাঁর 'আল-মুশতাবিহ' গ্রন্থে এটি এভাবেই লিপিবদ্ধ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি আল-বাগাওয়ীর সঙ্গী" (পৃষ্ঠা: ২০৬)।

(২) তাঁর আস-সুনানুল কুবরা গ্রন্থের মানাকিব (মর্যাদা) অধ্যায়ে (যা বর্তমানে পাওয়া গেছে)।

(৩) আল-মানাকিব, আনসারদের ফযীলত অধ্যায়, উসাইদ ইবনে হুযাইর ও আব্বাদ ইবনে বিশর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা পরিচ্ছেদ (৫/৪৪)।

(৪) অর্থাৎ তালীক বা ঝুলন্ত বর্ণনা হিসেবে। শুআইব বলেন: ইমাম আহমাদ ৩/১৯০ এবং ২৭২ পৃষ্ঠায় বাহয ও আফফান থেকে হাম্মাদের সূত্রে এটি মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিমও 'আল-মুস্তাদরাক' ৩/২৮৮ গ্রন্থে আফফান থেকে এটি মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী এটি আলী ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি হাব্বান ইবনে হিলাল থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে সমার্থবোধক শব্দে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি দুই ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেননি। তিনি বর্ণনা করেন: "দুইজন ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে এক অন্ধকার রাতে বের হলেন, এমতাবস্থায় তাঁদের সামনে একটি আলো দেখা যাচ্ছিল, অবশেষে যখন তাঁরা একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হলেন, আলোটিও তাঁদের সাথে পৃথক হয়ে গেল।" অতঃপর তিনি মুয়াম্মার থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেন: "নিশ্চয় উসাইদ ইবনে হুযাইর এবং আনসারদের এক ব্যক্তি..."। শুআইব বলেন: আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে মুয়াম্মার থেকে এটি মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন।

(৫) এটি ইবনে আসাকিরের 'তারিখ' থেকে উদ্ধৃত।

(৬) তাঁদের মধ্যে আল-ওয়াকিদী রয়েছেন, যেমনটি তাবারানী তাঁর 'আল-মুজামুল কাবীর' (১/১৭২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর তাঁর বর্ণনায় এবং মাহমুদ ইবনে লাবীদ ইবনে সা'দের বর্ণনায় (আত-তবাকাত: ৩/২/১৩৫) যা এসেছে। আয-যাহাবী এবং অন্যান্যরাও তাঁদের গ্রন্থাবলীতে এর সাথে একমত পোষণ করেছেন।