হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 253

زاد بعضهم: وصلى عليه عُمَر بن الخطاب (1) .

وَقَال عبد الاعلى بْن حماد النرسي: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عن هشام بْن عروة، عن عروة (2) : أن أسيد بْن حضير، مات وعليه دين، أربعة آلاف درهم، فبيعت أرضه، فَقَالَ عُمَر: لا أترك بني أخي عالة، فرد الأرض، وباع ثمرها من الغرماء، أربع سنين، بأربعة آلاف، كل سنة ألف درهم.

أخبرنا بذلك أَبُو الغنائم، المسلم بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْلِمِ بْنِ علان القيسي، وأبو بكر مُحَمَّد بن إسماعيل ابن الأَنْمَاطِيّ الأَنْصارِيّ، قَالا: أخبرنا أَبُو اليُمْنِ زيد بْن الحسن الكندي، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ النَّقُّورِ، قال: أخبرنا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِمْران الجندي، قال: أخبرنا أَبُو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى، فذكره (3) .

هَذَا هُوَ الصحيح فِي تاريخ وفاته، وأما الْحَدِيث الَّذِي رواه ابن

--------------------------------------------

(1) انظر طبقات ابن سعد (3 / 2 / 137) ، ومعجم الطبراني (1 / 172) ، وأسد الغابة لابن الاثير والاصابة وغيرها، وكانت صلاته عليه بالبقيع.

(2) ورواه ابن سعد عن خالد بن مخلد البجلي، عن عَبد الله بْن عُمَر، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر، ونصه أتم مما هنا وهو: هلك أسيد بن الحضير، وترك عليه اربعة آلاف درهم دينا، وكان ماله يغل كل علم ألفا، فأرادوا بيعه، فبلغ ذلك عُمَر بن الخطاب، فبعث إلى غرمائه، فقال: هل لكم أن تقبضوا كل عام ألفا فتستوفونه في أربع سنين؟ فالوا: نعم يا أمير المؤمنين، فأخروا ذلك، فكانوا يفبضون كل عام ألفا" (الطبقات: 3 / 2 / 137) وأشار إليه البخاري في تاريخه الصغير (26) .

(3) قال شعيب: ورجاله ثقات إلا ان عروة لم يسمع من أسيد، فهو منقطع، وفي سند ابن سعد الذي أورده عنه الدكتور بشار في التعليق السابق. عَبد اللَّهِ بن عُمَر وهو العُمَر وهو ضعيف.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 253


কেউ কেউ অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব তার জানাযার নামায পড়িয়েছেন (১)।

আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ আন-নারসি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে (২): উসাইদ ইবনুল হুদাইর মৃত্যুবরণ করেন এবং তার ওপর চার হাজার দিরহাম ঋণ ছিল। ফলে তার জমি বিক্রির উপক্রম হলো। তখন উমর বললেন: "আমি আমার ভ্রাতুষ্পুত্রদের নিঃস্ব অবস্থায় ছেড়ে দেব না।" তাই তিনি জমিটি ফিরিয়ে দিলেন এবং ঋণদাতাদের কাছে চার বছরের জন্য চার হাজার দিরহামে সেটির ফল বিক্রি করলেন, প্রতি বছর এক হাজার দিরহাম করে।

আমাদের এ সংবাদ দিয়েছেন আবুল গানাইম মুসলিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুসলিম ইবনে আল্লান আল-কায়সি এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল ইবনুল আনমাতি আল-আনসারি; তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ইয়ুমন যায়েদ ইবনুল হাসান আল-কিন্দি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইসমাইল ইবনে আহমাদ আস-সামারকান্দি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান ইবনুন নাক্কুর; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইমরান আল-জুন্দি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি; তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আলা, এরপর তিনি এটি উল্লেখ করেন (৩)।

এটিই তার মৃত্যুর তারিখের ব্যাপারে সঠিক তথ্য। আর ইবনে... কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটির ক্ষেত্রে...

--------------------------------------------

(১) দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সাদ (৩/২/১৩৭), মুজামুত তাবরানি (১/১৭২), ইবনুল আসিরের আসাদুল গাবাহ, আল-ইসাবাহ এবং অন্যান্য গ্রন্থ। বাকী'তে তার জানাযার নামায অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

(২) ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে মাখলাদ আল-বাজালি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে; এর পাঠ এখানে যা রয়েছে তার চেয়ে পূর্ণাঙ্গ, আর তা হলো: "উসাইদ ইবনুল হুদাইর মারা গেলেন এবং চার হাজার দিরহাম ঋণ রেখে গেলেন। তার সম্পদ থেকে প্রতি বছর এক হাজার দিরহাম আয় হতো। ফলে তারা সেটি বিক্রি করতে চাইল। এ সংবাদ উমর ইবনুল খাত্তাবের কাছে পৌঁছালে তিনি তার ঋণদাতাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: 'আপনারা কি প্রতি বছর এক হাজার করে গ্রহণ করতে রাজি আছেন যাতে চার বছরে আপনাদের পাওনা পূর্ণ হয়ে যায়?' তারা বললেন: 'হ্যাঁ, হে আমিরুল মুমিনীন।' ফলে তারা বিষয়টি বিলম্বিত করলেন এবং প্রতি বছর এক হাজার করে গ্রহণ করতে লাগলেন।" (তাবাকাত: ৩/২/১৩৭)। বুখারি তার 'তারিখে সাগির' (২৬) এ এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন।

(৩) শুয়াইব বলেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে উরওয়াহ উসাইদ থেকে সরাসরি শোনেননি, তাই এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সূত্র)। আর ইবনে সাদের সনদে—যা ডক্টর বাশার পূর্ববর্তী টিকায় উল্লেখ করেছেন—আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।