হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 316

رَوَى عَن: النَّبِيّ (بخ م د سي) صلى الله عليه وسلم: إنه ليغان (1) على قلبي الْحَدِيث (2) .

وقِيلَ: عنه، عن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر (سي) ، عن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، والصحيح الأول (3) ، وروى عن: أبي بكر الصديق.

رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، ومعاوية بن قرة

--------------------------------------------

= يصب. وَقَال أَبُو علي بْن السكن: حَدَّثَنَا محمد بن الحسن عن البخاري، قال مسعر يقول في روايته: عن الأَغَر الجهني، والمزني أصح. (انظر التفاصيل عند مغلطاي 1 / الورقة: 137، وتهذيب ابن حجر: 1 / 365) .

(1) ليغان: الغين والغيم واحد، والمراد هنا ما يتغشى القلب.

(2) وتتمته من صحيح مسلم (كتاب الذكر والدعاء: 2702) : وإني لاستغفر الله في اليوم مئة مرة". ورواه البخاري في الادب كما ذكر المزي، وفي تاريخه الكبير (1 / 2 / 43) ، وأبو داود في الصلاة، والطبراني 1 / 278 وغيرهم.

(3) قال العلامة مغلطاي: وفي قول المزي: روى عن عَبد الله بن عُمَر عن النبي صلى الله عليه وسلم"نظر، لاني لم أر له فيه سلفا، وأظنه من طغيان القلم. والذي رأيته عند العسكري والبخاري وأبي حاتم الرازي والطبراني والإمام أحمد بن حنبل وأبي منصور الباوردي وأبي القاسم البغوي وجده أحمد في مسنده وغيرهم ممن لا يحصون كثرة أن الأَغَر حدث عَبد الله، لا أن عَبد الله حدث الأَغَر، والله أعلم. " (إكمال، 1 / الورقة: 137) .

قال أفقر العباد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: كلام مغلطاي هذا لا يسوى سماعه، ولولا أن يتوهم البعض ما يتوهم ماكنت أوردته، فالمزي لم يقل أبدا أن الأَغَر حدث عن عَبد الله بن عُمَر، إنما أورد رواية وقعت في "اليوم والليلة"للامام النَّسَائي هكذا، فأوردها للرد عليها وبيان أن الصحيح"عبد الله بن عُمَر، عن الأَغَر"، وهذا واضح من رقمه على هذه الرواية برقم"سي"، وقوله بعدها: والصحيح الاول"، وَقَال المزي - رحمه الله تعالى - في مسند الأَغَر من "الاطراف" عند كلامه على أسانيد النَّسَائي في "اليوم والليلة"التي روى بها هذا الحديث: وروي عن غندر، عن شعبة، عن عَمْرو بن مرة، عَن أبي بردة، عنن الأَغَر، عن ابن عُمَر - وهو وهم، وسيأتي. (1 / 79) . وَقَال في مسند عَبد الله بن عُمَر: الأَغَر المزني - وله صحبة، عَن ابن ُمَر - وهو وهم. (سي) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: توبوا إلى ربكم، فإني أتوب إليه في اليوم مئة مرة". هكذا وقع في بعض الروايات، والصواب: يحدث ابن عُمَر"، وقد تقدم التنبيه عليه في مسند الأَغَر" (5 / 320) . قال بشار أيضا: وكأنه لم يقرأ قول المزي بعد ذلك: روى عنه عَبد الله بن عُمَر بن الخطاب"، فهذا كله يشير إلى أن المزي إنما قاله لبيان الوهم، ثم لا يفترض في كل الذي يقوله إنسان أن يكون له فيه سلف، والا انعدمت الاصالة ورضي دائما بما قيل، اللهم نسألك العافية!

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 316


তিনি বর্ণনা করেছেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (বুখারি [আল-আদাবুল মুফরাদ], মুসলিম, আবু দাউদ, আন-নাসায়ি [আস-সুনানুল কুবরা]): "নিশ্চয়ই আমার অন্তরে আবরণ পড়ে (১) … হাদীসের শেষ পর্যন্ত (২) ।

আর তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (আন-নাসায়ি [আস-সুনানুল কুবরা]) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে প্রথম বর্ণনাটিই সঠিক (৩)। আর তিনি আবু বকর আস-সিদ্দিক থেকেও বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব এবং মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ।

--------------------------------------------

= প্রবাহিত হয়। আবু আলী ইবনে আস-সাকান বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আমাদের কাছে বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে, মিসআর তার বর্ণনায় বলেছেন: 'আগার আল-জুহানি থেকে', তবে 'আল-মুযানী' বলাই অধিকতর সঠিক। (বিস্তারিত দেখুন মুঘলতাই ১/পত্র: ১৩৭, এবং ইবনে হাজারের তাহযীব: ১/৩৬৫)।

(1) 'লাইগান': 'গাইন' এবং 'গাইম' একই অর্থবোধক, এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যা অন্তরকে আচ্ছন্ন করে ফেলে।

(2) হাদীসটির অবশিষ্টাংশ সহীহ মুসলিমের (যিকর ও দুআ অধ্যায়: ২৭০২) বর্ণনা অনুযায়ী হলো: "এবং নিশ্চয়ই আমি দিনে একশত বার আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি।" মিযযি যেমনটি উল্লেখ করেছেন, এটি বুখারি তাঁর 'আল-আদাব' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর 'তারিখুল কাবীর' (১/২/৪৩), আবু দাউদ 'নামাজ' অধ্যায়ে, তাবারানি (১/২৭৮) এবং অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন।

(3) আল্লামা মুঘলতাই বলেন: মিযযির উক্তি— "তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন"—বিষয়টি পর্যালোচনার দাবি রাখে; কারণ আমি এর স্বপক্ষে আগের কারো বর্ণনা দেখিনি এবং আমার মনে হয় এটি কলমের অসাবধানতাবশত ঘটেছে। আল-আসকারি, বুখারি, আবু হাতিম আর-রাযি, তাবারানি, ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল, আবু মনসুর আল-বাওয়ার্দি, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি এবং তাঁর দাদা আহমদ (তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে) এবং অগণিত অন্যান্যদের বর্ণনায় আমি যা দেখেছি তা হলো— আগার আবদুল্লাহর কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আগারের কাছে বর্ণনা করেছেন এমনটি নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন। (ইকমাল, ১/পত্র: ১৩৭)।

এই গ্রন্থের মুহাক্কিক (গবেষক) আল্লাহর অসহায় বান্দা বাশার আউয়াদ বলেন: মুঘলতাইয়ের এই কথাটি শোনারও যোগ্য নয়, কেউ হয়তো কোনো ভুল ধারণা করতে পারে—এই আশঙ্কা না থাকলে আমি এটি উল্লেখই করতাম না। মিযযি কখনোই বলেননি যে, আগার আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; বরং তিনি ইমাম নাসায়ির "আল-ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে যেভাবে বর্ণনাটি এসেছে তা উল্লেখ করেছেন কেবল তা খণ্ডন করার জন্য এবং এটি স্পষ্ট করার জন্য যে, সঠিক হলো "আবদুল্লাহ ইবনে উমর আগার থেকে বর্ণনা করেছেন"। এটি তাঁর এই বর্ণনার ওপর "সিন ইয়া" (নাসায়ি) সংকেত ব্যবহার এবং এরপর "প্রথমটিই সঠিক" বলার মাধ্যমেই স্পষ্ট হয়ে যায়। মিযযি (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) তাঁর "আল-আতরাফ" গ্রন্থের "মুসনাদে আগার" অংশে নাসায়ির "আল-ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থের সূত্রের ওপর আলোচনা করতে গিয়ে বলেন, যার মাধ্যমে তিনি এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: "গুনদার থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আগার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে—যা একটি ভ্রম (ওয়াহম), এবং তা সামনে আসবে (১/৭৯)।" তিনি "মুসনাদে আবদুল্লাহ ইবনে উমর"-এ বলেছেন: "আগার আল-মুযানী—তিনি সাহাবী, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন—এটি একটি ভ্রম। (সিন ইয়া) তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'তোমরা তোমাদের রবের কাছে তওবা করো, কেননা আমি দিনে একশত বার তাঁর কাছে তওবা করি'। কোনো কোনো বর্ণনায় এমনটিই এসেছে, তবে সঠিক হলো: 'তিনি ইবনে উমরকে বর্ণনা করে শুনিয়েছেন'। এ বিষয়ে 'মুসনাদে আগার'-এ আগেই সতর্ক করা হয়েছে (৫/৩২০)।" বাশার আরও বলেন: "মনে হচ্ছে তিনি (মুঘলতাই) মিযযির পরবর্তী উক্তিটি পড়েননি যে— 'তাঁর (আগার) থেকে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব বর্ণনা করেছেন'। এ সবকিছুই ইঙ্গিত দেয় যে, মিযযি এটি কেবল ভ্রমটি স্পষ্ট করার জন্যই উল্লেখ করেছেন। তাছাড়া কোনো মানুষ যা বলে, তার জন্য পূর্বসূরি থাকা জরুরি নয়; অন্যথায় মৌলিকত্ব বিলুপ্ত হয়ে যেত এবং মানুষ কেবল আগে যা বলা হয়েছে তাতেই সন্তুষ্ট থাকত। হে আল্লাহ, আমরা আপনার কাছে নিরাপত্তা চাই!"