(১) অর্থাৎ তিনি আবু দাউদের সনদে তার চাচা, এবং তাবারানিও (৮৫৫) নং বর্ণনায় তার অনুসরণ করেছেন।

(২) অর্থাৎ নাসাঈ তার 'সুনানে কুবরা'য় যা বর্ণনা করেছেন (দ্রষ্টব্য আল-আতরাফ: ১/৮০), এবং ইবনে সাদ-এর 'তাবাকাত' (৭/১/৭) এর বর্ণনাতেও অনুরূপ রয়েছে; তাবারানিও (৮৫৪) নং বর্ণনায় তাদের অনুসরণ করেছেন।

(৩) এই একটি হাদিস ব্যতীত তার আর কোনো হাদিস নেই, যা আবু দাউদ 'আল-আতিমাহ' (৩৭৬৮) অধ্যায়ে এবং নাসাঈ তার 'সুনানে কুবরা'র 'আল-ওয়ালিমা' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৪/৩৩৬), ইবনে সাদ (৭/১/৭), ইমাম বুখারী তার 'তারিখে কাবীর' (১/২/৬-৭) গ্রন্থে, হাকেম তার 'মুস্তাদরাক' গ্রন্থে এবং তিনি একে সহিহ বলেছেন, ইবনুস সুন্নী (৪৬৩) এবং তাবারানি (৮৫৪, ৮৫৫)। এটি একটি 'গারীব' হাদিস।

(৪) তার 'তারিখ', পৃষ্ঠা: ৫; এবং ইবনে আবি হাতিম এটি ইয়াকুব ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি দারিমি থেকে বর্ণনা করেছেন (আল-জারহ: ১/১/৩০১)।

(৫) ইমাম যাহাবী এই উক্তিটি ‘আল-মিযান: ১/২৭৬’-এ উদ্ধৃত করেছেন এবং এরপর বলেছেন: "তার থেকে সাঈদ ইবনে আবি হিলাল ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।" যেন তিনি এই উক্তিটি প্রত্যাখ্যান করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে দুইজন ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন; তিনি তার ‘ছিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থের তাবেয়ীগণের অংশে উল্লেখ করেছেন: "উমাইয়া ইবনে হিন্দ: তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তার থেকে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি হিলাল।" এরপর তিনি তাবে-তাবেয়ীদের অংশে বলেছেন: "উমাইয়া ইবনে হিন্দ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তার থেকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসা, যদি তিনি আব্দুল্লাহ থেকে শুনে থাকেন..." =