وَقَال أيضا: حدثني غير واحد، من أهل واسط، منهم إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن هود بإسناد فيه سفيان بْن حسين إن شاء اللَّه: أن إياس بْن مُعَاوِيَة كَانَ جالسا، فنظر إِلَى رجل دخل المسجد، مسجد واسط فَقَالَ: هَذَا الرجل من أهل البصرة، من ثقيف، قد أرسل حماماً له، فذهب ولم يرجع إليه.
فقام رجل فسأل ذَلِكَ الرجل، فأخبر عن نفسه بما قال إياس. فسألوا إياسا عن ذَلِكَ؟ فَقَالَ: أما معرفة البَصْرِيّين، فلا أَحْمَد عليه، وأما قولي: ثقفي، فإن لثقيف هيأة لا تخفى، وأما قولي: فقد حماما لَهُ، فإني رأيته يتصفح الحمام، لا يرى ناهضا، ولا طائراً، ولا ساقطا، إلا ونظر إليه، فقلت: إنه قد فقد حماما لنفسه.
قال: وحدثوني أن إياسا كَانَ يلي سوق واسط، فكلمه أبان بْن الوليد، فِي درهم يحطه عن رجل من كراء حانوته، قال: أنظر إليه، فإن كَانَ يمكنني أن أحط عنه، حططت، فنظر إِلَى الحانوت فرآه فِي باب البصرة، فَقَالَ: هَذَا فِي ديباجة الحرم، ليس إِلَى الحط منه سبيل، ثم كلم إياس فِي كلام أبان بن الوليد، في حط مئة ألف من خراج رجل، فَقَالَ: رددت رجلا فِي درهم، وأكلمه في مئة ألف! ثم اعتزم فكلمه، فَقَالَ لَهُ أبان: إني والله ما أعجب منك، ولكني أعجب ممن يحدمك (1) ، رددتني عن درهم، وتكلمني فِي مئة ألف؟ قال لَهُ إياس: فلا تعجب من ذَلِكَ، فإني كنت رادا عن الدرهم، من هُوَ فوقك، وكنت مشفعاً في المئة الألف من هُوَ دوني، ثم جرى الكلام بينهما، حَتَّى قال لَهُ أبان بْن الوليد: يَا مفلس. فَقَالَ: أنت أفلس مني. قال: وهذه أعجب أيضا، أنا أفلس منك؟ ! وأنا أشتغل كذا وكذا، قال: نفقتك أكثر من غلتك، وغلتي أكثر من نفقتي.
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 431
তিনি আরও বলেন: ওয়াসিতের একাধিক ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, যাঁদের মধ্যে ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে হুদ অন্যতম, একটি সনদের মাধ্যমে যাতে ইনশাআল্লাহ সুফিয়ান ইবনে হুসাইন রয়েছেন: ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়া বসে ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি ওয়াসিতের মসজিদে প্রবেশকারী এক ব্যক্তির দিকে তাকিয়ে বললেন: এই ব্যক্তি বসরার অধিবাসী এবং সাকিফ গোত্রের; সে তার একটি কবুতর উড়িয়ে দিয়েছিল, যা চলে গিয়েছে কিন্তু তার কাছে আর ফিরে আসেনি।
তখন এক ব্যক্তি উঠে সেই লোকটিকে জিজ্ঞাসা করলেন, আর সে নিজের সম্পর্কে ইয়াস যা বলেছিলেন তা-ই জানাল। তখন তাঁরা ইয়াসকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: বসরাবাসীদের চেনার ব্যাপারে আমি কোনো বিশেষ কৃতিত্ব দাবি করি না। আর আমার এই উক্তি যে সে 'সাকিফি', কারণ সাকিফ গোত্রের এমন একটি অবয়ব ও বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা গোপন থাকে না। আর আমার এই উক্তি যে সে একটি কবুতর হারিয়েছে—তার কারণ হলো, আমি তাকে কবুতরগুলো এমনভাবে পর্যবেক্ষণ করতে দেখছিলাম যে, উড়ন্ত, স্থিত বা অবতরণরত কোনো কবুতরই তার দৃষ্টি এড়াচ্ছিল না; তা দেখেই আমি বুঝলাম যে সে নিশ্চয়ই তার নিজের একটি কবুতর হারিয়েছে।
তিনি বলেন: তাঁরা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াস ওয়াসিত বাজারের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন। তখন আবান ইবনুল ওয়ালিদ জনৈক ব্যক্তির দোকানের ভাড়া থেকে একটি দিরহাম কমানোর জন্য তাঁকে অনুরোধ করলেন। তিনি বললেন: আমি বিষয়টি দেখব, যদি কমানো সম্ভব হয় তবে আমি কমিয়ে দেব। এরপর তিনি দোকানটির দিকে তাকিয়ে দেখলেন সেটি বসরার প্রবেশদ্বারের নিকটবর্তী এলাকায় অবস্থিত। তখন তিনি বললেন: এটি তো অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও জনাকীর্ণ স্থানে অবস্থিত, এখান থেকে ভাড়া কমানোর কোনো সুযোগ নেই। এরপর ইয়াসকে আবান ইবনুল ওয়ালিদের সেই প্রসঙ্গের প্রেক্ষিতে জনৈক ব্যক্তির ভূমি রাজস্ব (খরাজ) থেকে এক লক্ষ দিরহাম কমানোর বিষয়ে সুপারিশ করতে বলা হলো। তিনি মনে মনে বললেন: আমি এক দিরহামের জন্য একজন লোককে ফিরিয়ে দিলাম, আর এখন এক লক্ষ দিরহামের ব্যাপারে সুপারিশ করব! অতঃপর তিনি দৃঢ়সংকল্প হলেন এবং তাঁর সাথে কথা বললেন। তখন আবান তাঁকে বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তোমার আচরণে আশ্চর্যান্বিত নই, বরং আমি আশ্চর্যান্বিত সেই ব্যক্তির ওপর যে তোমার কদর করে (১); তুমি আমাকে এক দিরহামের ব্যাপারে ফিরিয়ে দিলে আর এখন আমার সাথে এক লক্ষ দিরহামের ব্যাপারে কথা বলছ? ইয়াস তাঁকে বললেন: এতে আশ্চর্য হওয়ার কিছু নেই; কারণ আমি এক দিরহামের ব্যাপারে তোমার চেয়েও উচ্চমর্যাদার একজনকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম, আর এক লক্ষ দিরহামের ব্যাপারে এমন একজনের জন্য সুপারিশকারী হয়েছি যে আমার চেয়ে নিম্নমর্যাদার। এরপর তাঁদের মধ্যে কথাবার্তা চলতে থাকল, এমনকি এক পর্যায়ে আবান ইবনুল ওয়ালিদ তাঁকে বললেন: হে নিঃস্ব ব্যক্তি! তিনি উত্তরে বললেন: তুমি আমার চেয়েও বেশি নিঃস্ব। আবান বললেন: এটি তো আরও আশ্চর্যের, আমি তোমার চেয়ে বেশি নিঃস্ব?! অথচ আমি এই এই কাজ ও ব্যবসার সাথে জড়িত। তিনি বললেন: তোমার আয়ের চেয়ে তোমার ব্যয় বেশি, আর আমার ব্যয়ের চেয়ে আমার আয় বেশি।
--------------------------------------------