হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 3 | Page 487

وَقَال أَبُو زُرْعَة (1) : حديث أهل العراق عنه ضعيف، ويُقال: إن حديثه باليمامة أصح. قال ذَلِكَ سَعِيد بْن عَمْرو البرذعي عَن أبي زرعة.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (2) ، عَن أبي زرعة: قال لي سُلَيْمان بْن دَاوُد بْن شعبة اليمامي: وقع أَيُّوب بْن عتبة إِلَى البصرة وليس معه كتب، فحدث من حفظه، وكَانَ لا يحفظ. فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم.

وَقَال أيضا (3) : سمعت أبي يقول: أَيُّوب بْن عتبة فيه لين، قدم بغداد، ولم تكن معه كتب (4) ، فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط، وأما كتبه فِي الأصل فهو صحيحة عن يحيى بْن أَبي كثير، قال لي سُلَيْمان بْن شعبة هَذَا الكلام، وكَانَ عالما بأهل اليمامة، فَقَالَ: هُوَ أروى الناس عن يحيى بْن أَبي كثير وأصح الناس كتابا عنه.

وَقَال أيضا (5) : قيل لأبي: عَبد اللَّهِ بن بدر أحب إليك أو أيوب ابن عتبة؟ فَقَالَ: أَيُّوب أعجب إلي، وهُوَ أحب إلي من مُحَمَّد بْن جَابِر.

وَقَال النَّسَائي (6) : مضطرب الحديث.

وَقَال في موضع آخر (7) : ضعيف.

--------------------------------------------

(1) تاريخ الخطيب: 7 / 4.

(2) الجرح والتعديل: 1 / 1 / 253.

(3) نفسه.

(4) في الجرح والتعديل: ولم يكن معه كتبه"، وهي كذلك أيضا عند الخطيب (7 / 3) .

(5) الجرح والتعديل: 1 / 1 / 253.

(6) الضعفاء، له: 214 ونقله عنه ابن عدي، والخطيب، والذهبي.

(7) لم أجده.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 487


এবং আবু যুরআহ (১) বলেন: ইরাকবাসীদের তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিস দুর্বল, আর বলা হয় যে: ইয়ামামাহ-তে তাঁর বর্ণিত হাদিস অধিকতর বিশুদ্ধ। সাঈদ ইবনে আমর আল-বারদাঈ আবু যুরআহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম (২) আবু যুরআহ থেকে বর্ণনা করেন: সুলায়মান ইবনে দাউদ ইবনে শু'বাহ আল-ইয়ামামী আমাকে বলেছেন: আইয়ুব ইবনে উতবাহ বসরায় এসেছিলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর সাথে কোনো পাণ্ডুলিপি ছিল না, ফলে তিনি তাঁর স্মৃতি থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, অথচ তিনি প্রখর স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন না। তবে ইয়ামামাহ-তে তিনি যা বর্ণনা করেছেন তা সঠিক ও সুসংগত।

তিনি (৩) আরও বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আইয়ুব ইবনে উতবাহ-এর মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে। তিনি বাগদাদে এসেছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর পাণ্ডুলিপিসমূহ ছিল না (৪), ফলে তিনি অনুমানের ওপর নির্ভর করে স্মৃতি থেকে বর্ণনা করতেন এবং ভুল করতেন। তবে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণিত তাঁর মূল পাণ্ডুলিপিসমূহ বিশুদ্ধ। সুলায়মান ইবনে শু'বাহ আমাকে এ কথা বলেছেন, আর তিনি ইয়ামামাহ-র অধিবাসীদের সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন। তিনি বলেন: তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে সর্বাধিক হাদিস বর্ণনাকারী এবং তাঁর সূত্রে তাঁর নিকটস্থ পাণ্ডুলিপিগুলো সর্বাধিক বিশুদ্ধ।

তিনি (৫) আরও বলেন: আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আবদুল্লাহ ইবনে বদর আপনার কাছে বেশি পছন্দনীয় নাকি আইয়ুব ইবনে উতবাহ? তিনি বললেন: আইয়ুব আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়, এবং তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাবিরের চেয়েও আমার কাছে বেশি প্রিয়।

এবং আন-নাসায়ী (৬) বলেন: তাঁর হাদিস অসংলগ্ন (মুদতারিব)।

এবং তিনি অন্য স্থানে (৭) বলেছেন: দুর্বল।

--------------------------------------------

(১) তারিখুল খাতিব: ৭ / ৪।

(২) আল-জারহু ওয়াত তাদীল: ১ / ১ / ২৫৩।

(৩) প্রাগুক্ত।

(৪) আল-জারহু ওয়াত তাদীল-এ রয়েছে: "এবং তাঁর সাথে তাঁর পাণ্ডুলিপিসমূহ ছিল না", আর খাতিব-এর কিতাবেও (৭ / ৩) একইভাবে বর্ণিত হয়েছে।

(৫) আল-জারহু ওয়াত তাদীল: ১ / ১ / ২৫৩।

(৬) তাঁর রচিত আদ-দুয়াফা: ২১৪; ইবনে আদী, আল-খাতিব এবং আয-যাহাবী তাঁর থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন।

(৭) আমি এটি খুঁজে পাইনি।