হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 78

رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا.

671 - د: بسطام بن حريث الأصفر أبويحيى البَصْرِيّ (1)

رَوَى عَن: أشعث بْن عَبْد اللَّهِ بن جَابِر الحداني (2) (د) ، وحفص بْن سُلَيْمان المنقري.

رَوَى عَنه: سُلَيْمان بْن حرب (د) (3) .

روى له أبو داود حديثا واحدا، عَنْ أشعث، عَن أَنَسٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" (4) .

672 - بخ ل س ق:‌‌ بسطام بن مسلم بن نمير العوذي البَصْرِيّ (5) .

--------------------------------------------

= معروف". وذكره في الطبقة العاشرة (91 - 100) من"تاريخ الاسلام.

(1) تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 126، والكنى لمسلم، الورقة: 122، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 415، وثقات ابن حبان (في اتباع التابعين) : 1 / الورقة: 49، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 83، والكاشف: 1 / 153، والميزان: 1 / 309، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 10، وتهذيب ابن حجر: 1 / 439.

(2) قال ابن حبان في ثقاته: يروي عن أشعث الحداني، عن أنس، وما أرى الاشعث سمع أنسا". ولكن راجع ترجمة أشعث في المجلد الثالث من هذا الكتاب، وقد قال البخاري في تاريخه الكبير (1 / 1 / 126) : قلت لسُلَيْمان: أشعث أدرك أنسا؟ قال: نعم.

(3) قال مغلطاي: ذكر ابن يونس في "تاريخ الغرباء"أن سَعِيد بن كثير بن عفير روى عنه، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عُبَيد، فذكر حديثًا". وقد وثقه أبو داود فيما روى الآجري، وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، ثم قال الذهبي في "الميزان": مجهول الحال"؟. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

(4) قال شعيب: هو في سنن أبي داود (4739) في السنة: باب في الشفاعة. وإسناده جيد وهو في "المسند"3 / 213، وأخرجه التِّرْمِذِيّ (2435) في صفة القيامة والحاكم 1 / 69 من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وأخرجه ابن ماجه (4310) ، وصححه ابن حبان (2596) ، وفي الباب عن جابر عند التِّرْمِذِيّ (2436) وصححه ابن حبان) والحاكم 1 / 69، وعن ابن عُمَر عند ابن أَبي عاصم في السنة (830) وأبي يَعْلَى الموصلي في مسنده كما في (المجمع) 7 / 5.

(5) العلل لأحمد: 1 / 55، 196، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 125 وثقات العجلي، =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 78


নাসাঈ তার থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

৬৭১ - দ: বিসতাম ইবনে হুরাইছ আল-আসফার আবু ইয়াহইয়া আল-বাসরি (১)

তিনি বর্ণনা করেছেন: আশআস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবির আল-হুদ্দানি (২) (দ) এবং হাফস ইবনে সুলাইমান আল-মানকারি থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান ইবনে হারব (দ) (৩)।

আবু দাউদ তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আশআস থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "আমার উম্মতের কবীরা গুনাহকারীদের জন্য আমার শাফায়াত (সুপারিশ) নির্ধারিত।" (৪)।

৬৭২ - بخ ل س ق:‌‌ বিসতাম ইবনে মুসলিম ইবনে নুমাইর আল-আউজি আল-বাসরি (৫)।

--------------------------------------------

= তিনি সুপরিচিত।" এবং তিনি তাঁকে 'তারিখুল ইসলাম'-এর দশম স্তরে (৯১ - ১০০) উল্লেখ করেছেন।

(১) বুখারির তারিখুল কাবির: ২ / ১ / ১২৬, মুসলিমের আল-কুনা, পৃষ্ঠা: ১২২, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ১ / ১ / ৪১৫, ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (আতবাউত তাবিঈন স্তরে): ১ / পৃষ্ঠা: ৪৯, যাহাবীর তাযহীব: ১ / পৃষ্ঠা: ৮৩, আল-কাশিফ: ১ / ১৫৩, আল-মিজান: ১ / ৩০৯, মুগলতাইয়ের ইকমাল: ২ / পৃষ্ঠা: ১০ এবং ইবনে হাজারের তাহজীব: ১ / ৪৩৯।

(২) ইবনে হিব্বান তাঁর আস-সিকাত গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি আশআস আল-হুদ্দানি থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন। আমার মনে হয় না যে আশআস আনাস থেকে শুনেছেন।" তবে এই গ্রন্থের তৃতীয় খণ্ডে আশআসের জীবনী দেখুন। বুখারি তাঁর তারিখুল কাবির গ্রন্থে (১ / ১ / ১২৬) বলেছেন: আমি সুলাইমানকে বললাম, আশআস কি আনাসকে পেয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

(৩) মুগলতাই বলেছেন: ইবনে ইউনুস "তারিখুল গুরাবা" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, সাঈদ ইবনে কাসীর ইবনে উফাইর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: ইউনুস ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করেন। আল-আজরির বর্ণনায় আবু দাউদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর যাহাবী "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি মাকহুলুল হাল (অজ্ঞাতপরিচয়)"? এবং ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

(৪) শুআইব (আরনাউত) বলেছেন: এটি সুনানে আবু দাউদে (৪৭৩৯) সুন্নাহ অধ্যায়ে: শাফায়াত অনুচ্ছেদে রয়েছে। এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ)। এটি "আল-মুসনাদ" ৩ / ২১৩-এ রয়েছে। তিরমিযী (২৪৩৫) কিয়ামতের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়ে এবং হাকেম ১ / ৬৯-এ আব্দুর রাজ্জাক, তিনি মা'মার, তিনি ছাবিত, তিনি আনাস... সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে হাদিসটি হাসান সহীহ গরিব। ইবনে মাজাহ (৪৩১০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান (২৫৯৬) এটিকে সহীহ বলেছেন। জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত একই বিষয়ের হাদিস তিরমিযী (২৪৩৬) ও হাকেম ১ / ৬৯-এ রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান এটিকে সহীহ বলেছেন। ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইবনে আবি আসিমের আস-সুন্নাহ (৮৩০) এবং আবু ইয়ালা আল-মাওসিলির মুসনাদে রয়েছে যেমনটি "আল-মাজমা" ৭ / ৫-এ বর্ণিত হয়েছে।

(৫) আহমাদের আল-ইলাল: ১ / ৫৫, ১৯৬, বুখারির তারিখুল কাবির: ২ / ১ / ১২৫ এবং আজলির সিকাত, =