হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 104

السماك، عَنِ الْحَسَن بْن عَمْرو الشيعي المروزي: سمعت بشراً - وجاؤوا (1) إليه أصحاب الحديث يوما - وأنا حاضر، فقَالَ لهم بشر: ما هذا الذي أرى معكم قد أظهرتموه؟ قَالُوا: يا أبا نصر، نطلب هذه العلوم، لعل اللَّه ينفع بها يوما، قال: علمتم إنه تجب عليكم فيها زكاة، كما تجب عَلَى أحدكم إذا ملك مئتي درهم، خمسة دراهم؟ فكذلك يجب على أحدكم إذا سمع مئتي حديث، أن يعمل منها بخمسة أحاديث، وإلا فانظروا أيش يكون عليكم هذا غدا.

أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، عَن أَبِي الْيُمْنِ الْكُنْدِيِّ، عَن أَبِي مَنْصُورٍ القزاز، عَن أَبِي بَكْرِ بْن ثابت الحافظ، عَن أبي الْحُسَيْن علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن بشران، عَنِ ابن السماك (2) .

رواه أَبُو بَكْر البيهقي عَنِ ابن بشران، وَقَال: لعله أراد من الأحاديث التي وردت فِي الترغيب فِي النوافل، وأما فِي الواجبات فيجب العمل بجميعها.

وبه: قال أَبُو بَكْرِ بْن ثابت (3) : أَخْبَرَنِي أَبُو القاسم الأزهري، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَلِيِّ بْن النضر الديباجي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيد اللَّه أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عثمان المعدل بواسط، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَبي سعد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْن علوان، قال: قلت لبشر بْن الحارث: لم لا تحدث؟ قال: أنا

--------------------------------------------

(1) هذا على لغة"يتعاقبون فيكم الملائكة"، وهي لغة، والجادة: وجاء.

(2) تاريخ الخطيب: 7 / 69.

(3) نفسه: 7 / 70.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 104


আস-সাম্মাক, হাসান ইবনে আমর আশ-শিঈ আল-মারওয়াযী থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি বিশরকে বলতে শুনেছি—একদিন একদল হাদিস বিশারদ তাঁর নিকট আসলেন এবং আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম—তখন বিশর তাদের বললেন: "তোমাদের সাথে আমি এগুলো কী দেখছি যা তোমরা প্রকাশ করছো?" তাঁরা বললেন: "হে আবু নাসর, আমরা এই জ্ঞান অন্বেষণ করছি, হয়তো আল্লাহ কোনো একদিন এর দ্বারা আমাদের উপকৃত করবেন।" তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো যে, এই জ্ঞানের ওপর তোমাদের ওপর যাকাত প্রদান করা আবশ্যক, যেমন তোমাদের কারো কাছে দুইশ দিরহাম থাকলে তার ওপর পাঁচ দিরহাম যাকাত দেওয়া আবশ্যক হয়? ঠিক তেমনি, তোমাদের কেউ যদি দুইশটি হাদিস শ্রবণ করে, তবে তার উচিত অন্তত পাঁচটি হাদিসের ওপর আমল করা। অন্যথায়, লক্ষ্য রেখো আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) এর কারণে তোমাদের কী পরিণাম হয়।"

আমাদের এ কথা সংবাদ দিয়েছেন আবুল ইযয আশ-শাইবানি, আবু ইয়ামন আল-কিন্দি থেকে, তিনি আবু মনসুর আল-কাযযায থেকে, তিনি হাফিয আবু বকর ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আবুল হুসাইন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বিশরান থেকে, তিনি ইবনুস সাম্মাক থেকে।

এটি আবু বকর আল-বাইহাকী ইবনে বিশরান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: সম্ভবত তিনি ঐসব হাদিসের কথা বুঝিয়েছেন যা নফল ইবাদতের প্রতি উৎসাহ প্রদানের ক্ষেত্রে বর্ণিত হয়েছে; আর যা ওয়াজিব বা আবশ্যক বিষয় সম্পর্কিত, সেগুলোর সবকটির ওপরই আমল করা অপরিহার্য।

একই সনদে আবু বকর ইবনে সাবিত বলেছেন: আমাকে আবুল কাসিম আল-আযহারী সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুন নাদর আদ-দিবাজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু উবাইদুল্লাহ আহমদ ইবনে আমর ইবনে উসমান আল-মুয়াদ্দিল ওয়াসিত-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আলওয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বিশর ইবনুল হারিসকে জিজ্ঞেস করলাম: "আপনি কেন হাদিস বর্ণনা করেন না?" তিনি বললেন: "আমি..."

--------------------------------------------

(১) এটি 'ইয়াতায়াক্বাবুনা ফিকুমুল মালাইকাহ' (তোমাদের মধ্যে ফেরেশতারা পর্যায়ক্রমে আসে) এই ব্যাকরণিক রীতির অনুসরণে বলা হয়েছে, যা একটি প্রচলিত ভাষা রীতি; তবে বিশুদ্ধ নিয়ম অনুযায়ী শব্দানুক্রম হওয়া উচিত ছিল 'ওয়া জা-আ'।

(২) তারিখুল খাতিব: ৭ / ৬৯।

(৩) ঐ গ্রন্থ: ৭ / ৭০।