হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 179

كنيته أَبُو صيفي، قدم بغداد، ثم صار إِلَى مكة.

رَوَى عَن: أشعث بْن سوار الكوفي (ق) وجعفر بْن مُحَمَّدٍ الصادق.

والحكم بْن عتيبة، وسَعِيد المقبري، وعبد الله بن حسن ابن حسن بن علي بن أَبي طالب، وعَبْد اللَّهِ بْن يُوسُفَ صاحب نافع، وعُبَيد بْن همام، وعطاء الخراساني، وعكرة ولى ابْن عباس، ومجاهد بْن جبر، ومنذر الثوري.

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن مُوسَى الفراء الرازي، وأَحْمَد بْن عاصم العباداني (ق) . وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وإسحاق بْن كعب البغدادي، مولى بني هاشم. والحسن بْن عرفة العبدي، والحسن بْن عَلِيِّ بْن راشد الواسطي، وحمدون بْن سعد المؤذن، وخلاد بْن أسلم. وصالح بْن عَبْد اللَّهِ التِّرْمِذِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن جعفر الرَّقِّيّ، وعبد الحميد بْن صبيح العنزي البَصْرِيّ، ثم العدني، وعلي بْن حجر السعدي، وعلي بْن هاشم بْن مرزوق الرازي، وعمار بْن خالد الواسطي (1) وغسان بْن الفضل السجستاني، ومحمد بْن إبراهيم بْن عدى الأَنْبارِيّ، ومحمد بْن بكار بْن الريان.

وكتب عنه أَحْمَد بْن حنبل، ولم يحدث عنه، وَقَال فيما رواه عنه ابنه عبد اله: ليس بشيءٍ (2) .

--------------------------------------------

= 1 / 192، والكامل لابن عدي، الورقة: 13، والضعفاء للدار قطني، الورقة: 10، وتاريخ بغداد للخطيب: 7 / 129، وإكمال ابن ماكولا: 1 / 285، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 87، والكاشف: 1 / 159، والميزان: 1 / 330، وتاريخ الاسلام، الورقة: 55 - 56 (أيا صوفيا 3006) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 21، وتهذيب ابن حجر: 1 / 469 - 470.

(1) عمار هذا هو الذي حدث عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم عن المترجم.

(2) أصل النص في "الجرح والتعديل"لابن أَبي حاتم: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل فيما كتب إلي، قال: سَأَلتُ أَبِي عن صيفي الذي يحدث عن مجاهد، فقال: كتبنا عنه عن مجاهد، وعن سَعِيد =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 179


তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) আবু সাইফি, তিনি বাগদাদে আগমন করেন, অতঃপর মক্কায় চলে যান।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আশ'আস ইবনে সাওয়ার আল-কুফি (ক) এবং জাফর ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাদিক থেকে।

এবং আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ, সাঈদ আল-মাকবুরি, আবদুল্লাহ ইবনে হাসান ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব, নাফে'-এর সঙ্গী আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, উবাইদ ইবনে হাম্মাম, আতা আল-খুরাসানি, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ, মুজাহিদ ইবনে জাবর এবং মুনজির আস-সাওরি থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে মুসা আল-ফাররা আর-রাজি, আহমাদ ইবনে আসিম আল-আবাদানি (ক), ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈল, বনী হাশিমের মুক্তদাস ইসহাক ইবনে কাব আল-বাগদাদি, হাসান ইবনে আরাফাহ আল-আবদি, হাসান ইবনে আলী ইবনে রাশিদ আল-ওয়াসিতি, হামদুন ইবনে সাদ আল-মুয়াজ্জিন, খাল্লাদ ইবনে আসলাম, সালিহ ইবনে আবদুল্লাহ আত-তিরমিজি, আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আর-রাক্কি, আবদুল হামিদ ইবনে সাবিহ আল-আনাজি আল-বাসরি (অতঃপর আল-আদানি), আলী ইবনে হুজর আস-সা'দি, আলী ইবনে হাশিম ইবনে মারজুক আর-রাজি, আম্মার ইবনে খালিদ আল-ওয়াসিতি (১), গাসসান ইবনে ফজল আস-সিজিস্তানি, মুহাম্মাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আদি আল-আনবারি এবং মুহাম্মাদ ইবনে বাক্কার ইবনে রাইয়ান।

আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর থেকে (হাদিস) লিখেছিলেন, কিন্তু তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেননি। তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ তাঁর সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছেন তাতে তিনি (ইমাম আহমাদ) বলেছেন: সে উল্লেখযোগ্য কিছু নয় (২)।

--------------------------------------------

= ১ / ১৯২, এবং ইবনে আদির 'আল-কামিল', পৃষ্ঠা: ১৩, এবং দারা কুতনির 'আদ-দুয়াফা', পৃষ্ঠা: ১০, এবং খতিবের 'তারিখে বাগদাদ': ৭ / ১২৯, এবং ইবনে মাকুলার 'ইকমাল': ১ / ২৮৫, এবং জাহাবির 'তাজহিব': ১ / পৃষ্ঠা ৮৭, এবং 'আল-কাশিফ': ১ / ১৫৯, এবং 'আল-মিজান': ১ / ৩৩০, এবং 'তারিখুল ইসলাম', পৃষ্ঠা: ৫৫ - ৫৬ (আয়া সুফিয়া ৩০০৬), এবং মুগলতায়ের 'ইকমাল': ২ / পৃষ্ঠা: ২১, এবং ইবনে হাজারের 'তাহজিব': ১ / ৪৬৯ - ৪৭০।

(১) এই আম্মার-ই আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিমের কাছে এই জীবনী-ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

(২) ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহু ওয়াত-তাদিল'-এর মূল পাঠ হলো: আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাকে খবর দিয়েছেন যা তিনি আমাকে লিখেছিলেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে সাইফি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: আমরা তাঁর থেকে মুজাহিদ এবং সাঈদের সূত্রে বর্ণনা লিখেছিলাম =