وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: اجتمع الناس عَلَى طرح حديث هؤلاء النفر، فذكر منهم: بشير بْن ميمون، قدم بغداد، يروي عَنْ سَعِيد المقبري،
وَقَال علي ابن المديني، وأَبُو زُرْعَة: ضعيف.
وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث (1)
وَقَال فِي موضع آخر: يتهم بالوضع (2)
وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة روايته مناكير، يكتب حديث عَلَى الضعف.
وَقَال الجوزجاني: غير ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا مأمون
وَقَال فِي موضع آخر: متروك الحديث
وَقَال الدارقطني: متروك الحديث
وَقَال أبو أحمد بْن عدي: روى أحاديث، لا يتابعه أحد عليها. وهو ضعيف جدا. كما ذكره أَحْمَد، والبخاري والنَّسَائي وغيرهم (3)
روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا عَنْ أشعث بن سوار، عن أنس
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 180
আহমাদ ইবনে সা'দ ইবনে আবি মারইয়াম, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: মানুষেরা এই একদল ব্যক্তির হাদিস বর্জন করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন, তাঁদের মধ্যে তিনি বাশির ইবনে মাইমুনের কথা উল্লেখ করেন; তিনি বাগদাদে এসেছিলেন এবং সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণনা করতেন।
আলী ইবনুল মাদিনি এবং আবু যুরআহ বলেছেন: দুর্বল।
ইমাম বুখারি বলেছেন: মুনকারুল হাদিস (১)
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: হাদিস জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত (২)
আবু হাতিম বলেছেন: হাদিসে দুর্বল এবং তাঁর অধিকাংশ বর্ণনা মুনকার (অস্বাভাবিক), দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়।
জাওযাজানি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য নন।
নাসায়ি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য নন এবং বিশ্বস্তও নন।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: মাত্রুকুল হাদিস (যাঁর হাদিস বর্জন করা হয়েছে)।
দারাকুতনি বলেছেন: মাত্রুকুল হাদিস।
আবু আহমাদ ইবনে আদি বলেছেন: তিনি এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যেগুলোতে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি। তিনি অত্যন্ত দুর্বল, যেমনটি আহমাদ, বুখারি, নাসায়ি এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন (৩)
ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে আশ'আস ইবনে সাওয়ার থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
--------------------------------------------