فِي روايته عَنْ غير الثقات.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: ثقة فيما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيءٍ.
وَقَال أَبُو زُرْعَة: بقية عجب إذا روى عن الثقات، فهو ثقة - وذكر قول ابن المبارك الذي تقدم - ثم قال: وقد أصاب ابن المبارك فِي ذلك، ثم قال: هذا فِي الثقات، فأما فِي المجهولين فيحدث عَنْ قوم لا يعرفون ولا يضبطون.
وَقَال فِي موضع آخر: ما لَهُ عيب إلا كثرة روايته عَنِ المجهولين، فأما الصدق، فلا يؤتى من الصدق، إذا حدث عَنِ الثقات فهو ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من إسماعيل بْن عياش.
وَقَال النَّسَائي: إذا قال: حَدَّثَنَا وأَخْبَرَنَا"، فهو ثقة. وإذا قال: عَنْ فلان"فلا يؤخذ عنه، لأنه لا يدرى عمن أخذه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: يخالف فِي بعض رواياته الثقات، وإذا روى عن أهل الشام، فهو ثبت، وإذا روى عن غيرهم خلط، وإذا روى عن المجهولين، فالعهدة منهم لا منه، وبقية صاحب حديث، ويروي عَنِ الصغار والكبار، ويروي عنه الكبار من الناس، وهذه صفة بقية.
وَقَال أَبُو مسهر الغساني: بقية ليست أحاديثه نقية، فكن منها عَلَى تقية.
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 198
অনির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে।
আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইজলি বলেন: প্রসিদ্ধ বর্ণনাকারীদের থেকে তিনি যা বর্ণনা করেছেন তাতে তিনি নির্ভরযোগ্য, কিন্তু অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা ধর্তব্য নয়।
আবু যুরআ বলেন: বাকিয়্যাহ এক বিস্ময়কর ব্যক্তি; যখন তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা করেন, তখন তিনি নির্ভরযোগ্য—অতঃপর তিনি ইবনুল মুবারকের পূর্বোল্লিখিত বক্তব্যটি উল্লেখ করেন এবং বলেন—এ বিষয়ে ইবনুল মুবারক সঠিক কথা বলেছেন। এরপর তিনি বলেন: এটি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের ক্ষেত্রে; তবে অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের ক্ষেত্রে তিনি এমন সব লোক থেকে বর্ণনা করেন যাদের চেনা যায় না এবং যারা সঠিকভাবে সংরক্ষণ করতে পারে না।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেন: অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের থেকে অধিক বর্ণনার অভ্যাস ছাড়া তাঁর অন্য কোনো ত্রুটি নেই। সত্যবাদিতার ক্ষেত্রে তাঁর কোনো ঘাটতি নেই; যখন তিনি নির্ভরযোগ্যদের থেকে বর্ণনা করেন তখন তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেন: তাঁর হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে পেশ করা যাবে না; আর তিনি আমার কাছে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ অপেক্ষা অধিক প্রিয়।
ইমাম নাসাঈ বলেন: যখন তিনি বলেন, "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" এবং "আমাদের অবহিত করেছেন", তখন তিনি নির্ভরযোগ্য। আর যখন তিনি বলেন, "অমুক হতে", তখন তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করা হবে না; কারণ তিনি কার থেকে এটি গ্রহণ করেছেন তা জানা যায় না।
আবু আহমাদ ইবনে আদি বলেন: তিনি তাঁর কিছু বর্ণনায় নির্ভরযোগ্যদের বিরোধিতা করেন। তিনি যখন সিরিয়াবাসীদের থেকে বর্ণনা করেন তখন তিনি সুদৃঢ়, আর যখন অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন তখন সংমিশ্রণ বা গোলমাল করে ফেলেন। আর যখন তিনি অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা করেন, তখন দায়ভার তাদের ওপর বর্তায়, তাঁর ওপর নয়। বাকিয়্যাহ একজন হাদিস বিশারদ, তিনি ছোট ও বড় সবার থেকেই বর্ণনা করেন এবং বড় মাপের ব্যক্তিগণ তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেন; এটিই বাকিয়্যাহর বৈশিষ্ট্য।
আবু মুশহির আল-গাসসানি বলেন: বাকিয়্যাহর হাদিসসমূহ পরিচ্ছন্ন নয়, তাই সেগুলো সম্পর্কে সতর্ক থাকো।