(১) তবাকাত ইবনে সাদ: ৬/৩১০, তারিখুল বুখারি আল-কাবীর: ২/১/৯৪, সিকাতুল ইজলি, পৃষ্ঠা: ৬, আল-মা'রিফাহ লি-ইয়াকুব: ২/৫৬৬, ৫৭০, ৫৭১, আল-জারহ ওয়াত-তাদীল লি-ইবনি আবি হাতিম: ১/১/৩৯২, সিকাত ইবনে হিব্বান (তাবাউত তাবিয়ীন অংশে): ১/পৃষ্ঠা: ৫৬, ইকমাল লি-ইবনি নুকতাহ (মায়িজ অংশে), তাযহীবুয যাহাবী: ১/পৃষ্ঠা: ৯০, আল-কাশিফ: ১/১৬২, তারিখুল ইসলাম: ৪/৯৫, ইকমালু মুগলাতায়ী: ২/পৃষ্ঠা: ২৬, তাহযীব ইবনে হাজার: ১/৪৮৬-৪৮৭।

(২) ইবনে হিব্বান তার উপনাম আবু ইসমাইল উল্লেখ করেছেন।

(৩) আল-ইজলি বলেছেন: "তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিয়ী।" ইবনে হিব্বান বলেছেন: "তিনি ইবাদতগুজার ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।" হাকিম আবু আব্দুল্লাহ তাকে 'তারিখু নিসাপুর'-এ উল্লেখ করেছেন এবং তার নেককার হওয়ার কথা বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ বলেছেন: "তিনি সাহাবীদের থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তার বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা কম।" ইবনে খালাফুন, যাহাবী এবং ইবনে হাজার তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম যাহাবী 'তারিখুল ইসলাম'-এর একাদশ স্তরে (১০১-১১০ হিজরি) তার জীবনী আলোচনা করেছেন।