হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 229

س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن القاسم (خ س) ، وعثمان بْن صالح السهمي (خ س) ، وعَمْرو بْن خالد الحراني (بخ) ، وقتيبة بْن سَعِيد الثقفي (خ م د ت س) ، وأَبُو الأسود النضر بْن عبد الجبار (س) ، والوليد بْن مسلم (م) ، ويحيى بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن بكير (خ) ، ويزيد بْن خالد بْن موهب الهمداني الرملي.

قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة، ليس بِهِ بأس.

وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوب بْن يُوسُف الشَّيْبَانِيّ الحافظ: بلغني أن أَحْمَد بْن حنبل قصد قتيبة بْن سَعِيد، فقَالَ: يا أبا رجاء أخرج لي كتاب بكر بْن مضر، فإنه كان رجلا صالحا.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال النَّسَائي.

وَقَال أبو حاتم: ثقة، وهو أحب إلي من المفضل بْن فضالة، وبكر بْن مضر ونافع بْن يزيد متقاربان (1) .

قال سَعِيد بْن كثير بْن عفير: مولده سنة اثنتين ومئة.

وَقَال غيره: مولده مئة، وَقَال يحيى بن عثمان بْن صالح، مات سنة ثلاث وسبعين ومئة.

وَقَال سَعِيد بْن عفير، ويحيى بْن بكير، وأَبُو سَعِيد بْن يونس،

--------------------------------------------

(1) وَقَال عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة ليس به بأس"، ذكر ذلك ابن شاهين في ثقاته، ووثقه. وَقَال العجلي: مصري ثقة"وَقَال ابْن حبان فِي "المشاهير": من الاثبات في الروايات". وَقَال أبو يَعْلَى الخليلي في كتاب"الارشاد"بعد أن ذكر حديثًا من رواية ابنه إسحاق: وهما ثقتان"ووثقه الذهبي، وَقَال ابن حجر: ثقة ثبت".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 229


(স), এবং আব্দুর রহমান বিন আল-কাসিম (খ স), এবং উসমান বিন সালিহ আস-সাহমি (খ স), এবং আমর বিন খালিদ আল-হাররানি (ব.খ.), এবং কুতায়বা বিন সাঈদ আস-সাকাফি (খ ম দ ত স), এবং আবুল আসওয়াদ আন-নাদর বিন আব্দুল জাব্বার (স), এবং আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম (ম), এবং ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন বুকাইর (খ), এবং ইয়াযিদ বিন খালিদ বিন মাওহাব আল-হামদানি আর-রামলি।

আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর মধ্যে কোনো দোষ নেই।

হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব বিন ইউসুফ আশ-শায়বানি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আহমাদ বিন হাম্বল কুতায়বা বিন সাঈদের নিকট যাওয়ার ইচ্ছা করলেন এবং বললেন: হে আবু রাজা, আমার জন্য বকর বিন মুদারের কিতাবটি বের করুন, কেননা তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন।

উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইমাম নাসায়ীও অনুরূপ বলেছেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তিনি আমার নিকট মুফাদ্দাল বিন ফাদালার চেয়েও অধিক প্রিয়, আর বকর বিন মুদার এবং নাফি বিন ইয়াজিদ পরস্পর কাছাকাছি পর্যায়ের (১)।

সাঈদ বিন কাসির বিন উফাইর বলেন: তাঁর জন্ম ১০২ হিজরিতে।

অন্যান্যরা বলেছেন: তাঁর জন্ম ১০০ হিজরিতে। ইয়াহইয়া বিন উসমান বিন সালিহ বলেন: তিনি ১৭৩ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

সাঈদ বিন উফাইর, ইয়াহইয়া বিন বুকাইর এবং আবু সাঈদ বিন ইউনুস বলেছেন,

--------------------------------------------

(১) আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর মধ্যে কোনো দোষ নেই"। ইবনে শাহিন তাঁর 'আস-সিকাত' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আল-ইজলি বলেন: "মিসরীয়, নির্ভরযোগ্য"। ইবনে হিব্বান 'আল-মাশাহির' গ্রন্থে বলেন: "তিনি বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত"। আবু ইয়ালা আল-খালিলি 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে তাঁর পুত্র ইসহাকের বর্ণনা থেকে একটি হাদিস উল্লেখ করার পর বলেন: "তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য"। ইমাম আয-যাহাবি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হাজার বলেছেন: "নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়"।