হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 230

مات سنة أربع وسبعين ومئة.

زاد يَحْيَى، وابن يونس: يوم عرفة.

وزاد ابْن يونس: يوم الثلاثاء، وكان عابدا.

روى له الجماعة سوى ابْن مَاجَهْ.

757 - م 4: بكر بن وائل بن داود (1) التَّيْمِيّ (2) الكوفي.

رَوَى عَن: إبراهيم بْن ميسرة، وإِسماعيل بْن مسلم المكي، وزبيد اليامي، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وصفوان بْن سليم، وعَبْد اللَّهِ بْن دينار، وأبي الْحَسَن عُبَيد بْن الْحَسَن المزني، وعثمان بْن المغيرة الثقفي، ومحمد بْن عجلان، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م 4) ، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، وموسى بْن عقبة، وميمون أبي حمزة، ونافع مولى ابْن عُمَر، وأبيه وائل بْن داود.

رَوَى عَنه: سفيان بْن عُيَيْنَة، وسلام بْن أَبي الهيفاء الأسدي العطار، وسيف بْن عُمَر التميمي، وشعبة بن الحجاج، والصلت (3) ابن بهرام، وقريش بْن حيان (د) ، وقيس بْن الربيع، وأَبُو حماد المفضل بْن صدقة الحنفي، وهشام بْن عروة (م س) ، وهو أكبر

--------------------------------------------

(1) تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 63، والعلل لأحمد: 1 / 13، 162، 274، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 95 - 96، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 393، وثقات ابن حبان (في أتباع التابعين) : 1 / الورقة: 56، والارشاد الخليلي، الورقة: 10، والجمع لابن القيسراني: 1 / 58، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 90، والكاشف: 1 / 163 (وتصحف فيه رقم الأربعة إلى رقم الستة!) والميزان: 1 / 348، وتاريخ الاسلام: 5 / 232، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 26، وتهذيب ابن حجر: 1 / 488.

(2) نسبه البخاري في تاريخه الكبير، وابن حبان: ليثيا.

(3) الصلت هذا ليس من رجال أصحاب الكتب السنة، وهو ثقة، وثقه يحيى بْن مَعِين، وأحمد بْن حنبل، وسفيان بن عُيَيْنَة، ولم يتكلموا فيه إلا بسبب الارجاء (ميزان: 2 / 317) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 230


তিনি একশত চুয়াত্তর হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

ইয়াহইয়া এবং ইবনে ইউনুস অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আরাফাতের দিনে।

ইবনে ইউনুস আরও যোগ করেছেন: মঙ্গলবার, এবং তিনি একজন আবিদ (ইবাদতগুজার) ছিলেন।

ইবনে মাজাহ ব্যতীত জামা'আত (অন্য সকল প্রধান হাদিস সংকলকগণ) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

৭৫৭ - মুসলিম ও চার সুনান গ্রন্থকার: বাকর ইবনে ওয়াইল ইবনে দাউদ (১) আত-তাইমি (২) আল-কুফি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবরাহিম ইবনে মাইসারা, ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি, জুবাইদ আল-ইয়ামি, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ, সাফওয়ান ইবনে সুলাইম, আবদুল্লাহ ইবনে দিনার, আবুল হাসান উবাইদ ইবনে আল-হাসান আল-মুজানি, উসমান ইবনে আল-মুগিরা আস-সাকাফি, মুহাম্মদ ইবনে আজলান, মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আজ-জুহরি (মুসলিম ও চার সুনান), আবু আজ-জুবাইর মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি, মুসা ইবনে উকবাহ, মাইমুন আবু হামজাহ, ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে' এবং তাঁর পিতা ওয়াইল ইবনে দাউদ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ, সাল্লাম ইবনে আবিল হাইফা আল-আসাদি আল-আত্তার, সাইফ ইবনে উমর আত-তামিমি, শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ, আস-সালত (৩) ইবনে বাহরাম, কুরাইশ ইবনে হাইয়ান (আবু দাউদ), কাইস ইবনুর রবি', আবু হাম্মাদ আল-মুফাদদাল ইবনে সাদাকা আল-হানাফি, হিশাম ইবনে উরওয়াহ (মুসলিম ও নাসাঈ) — আর তিনি তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন।

--------------------------------------------

(১) তারীখু ইয়াহইয়া বি-রিওয়াইয়াতিদ দূরী: ২/৬৩; আল-ইলাল লি-আহমাদ: ১/১৩, ১৬২, ২৭৪; তারীখুল বুখারী আল-কাবীর: ২/১/৯৫-৯৬; আল-জারহু ওয়াত-তাদীল লি-ইবনি আবি হাতিম: ১/১/৩৯৩; সিকাতু ইবনি হিব্বান (আত্তাবাউত তাবিঈনের জীবনীতে): ১/পত্র: ৫৬; আল-ইরশাদুল খলীলী, পত্র: ১০; আল-জামউ লি-ইবনিল কাইসারানী: ১/৫৮; তাজহীবুয যাহাবী: ১/পত্র: ৯০; আল-কাশিফ: ১/১৬৩ (এতে চার সংখ্যাটি ভুলবশত ছয় সংখ্যায় পরিবর্তিত হয়ে গেছে!); আল-মিজান: ১/৩৪৮; তারীখুল ইসলাম: ৫/২৩২; ইকমালু মুগলতাঈ: ২/পত্র: ২৬; তাহযীবু ইবনি হাজার: ১/৪৮৮।

(২) বুখারী তাঁর ‘তারীখুল কবীর’-এ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর বংশসূত্র ‘লাইসী’ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

(৩) এই সালত কুতুবে সিত্তার (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থের) রাবীদের অন্তর্ভুক্ত নন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); ইয়াহইয়া ইবনে মায়ীন, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তাঁরা তাঁর সম্পর্কে কেবল ‘ইরজা’ (মুরজিয়া মতবাদ)-এর সংশ্লিষ্টতার কারণেই সমালোচনা করেছেন (মিজান: ২/৩১৭)।