হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 237

مولاهم، البَصْرِيّ المكفوف.

رَوَى عَن: قتادة (س) ، ومحمد بْن سيرين،

رَوَى عَنه: الأسود بْن عامر شاذان، وبهز بن أسد، وحبابن بْن هلال (س) ، والحسن بْن بلال البَصْرِيّ نزيل الرملة، وعبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار، وعفان بْن مسلم الصفار، ومسلم بْن إبراهيم، ومعاذ بْن هشام، وموسى بن إسماعيل. ويعقو بْن إِسْحَاقَ الحضرمي، ويوسف بْن كامل العطار: البَصْرِيّون،

قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح.

وَقَال أبو حاتم: لا بأس به (1) .

روى له النَّسَائي حَدَّثَنَا واحدا.

أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ علي بْن أَحْمَد بْن عَبْد الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ الْمُسْلِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلانَ الْقَيْسِيُّ، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن شيبان بْنِ تَغْلِبَ الشَّيْبَانِيُّ، وأُمُّ أَحْمَدَ زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيِّ بْنِ عَلِيِّ الْحَرَّانِيُّ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو حَفْصٍ عُمَر بن محمد بن طبزذ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الحسن بْن علي الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو

--------------------------------------------

(1) وَقَال العجلي: بصري ثقة" وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" ثم ذكره في "المجروحين"- وظني أنه ظنه شخصا آخر لان الترجمتين غير متوافقتين فضلا عن عدم إشارته في أحد الكتابين إلى أنه ذكره في الآخر، قال في الذي في "المجروحين": بكير بن أَبي السميط المكفوف من أهل البصرة، يروي عن قتادة، روى عنه عفان، وموسى بن إِسماعيل، كثر الوم لا يحتج بخبره إذا انفرد ولم يوافق الثقات". وَقَال الحافان الذهبي وابن حجر: صدوق".

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 237


তাদের মুক্তদাস, বসরার অধিবাসী, দৃষ্টিহীন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ (সিন) এবং মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আসওয়াদ ইবনে আমির শাযান, বাহয ইবনে আসাদ, হুব্বান ইবনে হিলাল (সিন), হাসান ইবনে বিলাল আল-বাসরি যিনি রামলায় বসবাস করতেন, উবাইস ইবনে মারহুম ইবনে আব্দুল আজিজ আল-আত্তার, আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, মুসলিম ইবনে ইবরাহিম, মুয়ায ইবনে হিশাম এবং মুসা ইবনে ইসমাইল। আর ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি এবং ইউসুফ ইবনে কামিল আল-আত্তার: তাঁরা সকলেই বসরার অধিবাসী।

ইসহাক ইবনে মানসুর ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সৎ (সালিহ)।

আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (১)।

ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমাদের এই সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি, আবুল গানাইম আল-মুসলিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল্লান আল-কাইসি, আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে শাইবান ইবনে তাগলিব আশ-শাইবানি এবং উম্মু আহমদ জাইনাব বিনতু মাক্কি ইবনে আলী আল-হাররানি; তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তাবারজাদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি আল-আনসারি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু...

--------------------------------------------

(১) আজলি বলেছেন: "বসরার অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।" ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, পুনরায় তাকে "আল-মাজরুহিন" গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন—আমার ধারণা তিনি সম্ভবত তাঁকে অন্য কোনো ব্যক্তি মনে করেছেন, কারণ জীবনী দুটি সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, উপরন্তু তিনি এক গ্রন্থে অন্যটির কোনো উল্লেখও করেননি। তিনি "আল-মাজরুহিন" গ্রন্থে বলেছেন: "বুকাইর ইবনে আবিস সামিত আল-মাকফুফ বসরার অধিবাসী, কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে আফফান এবং মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন। তিনি প্রচুর ভুল (ওয়াহাম) করতেন; তাই একক বর্ণনায় এবং নির্ভরযোগ্যদের বর্ণনার বিপরীত হলে তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গণ্য হবে না।" হাফেজ আয-যাহাবি ও ইবনে হাজার বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।"