হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 4 | Page 275

ترى الأبصار شاخصة (1) إليه • كما ينظرن (2) حين يرى الهلال

قال: وَقَال لَهُ ذو الرمة (3) :

إِلَى ابْن أَبي مُوسَى بلال طوت بنا قلاص، أبوهن الجديل وداعر (4)

أقول لها إذ شمر السير واستوت بنا البيد، واستنت عليها الحرائر

إذا ابن أَبي مُوسَى بلال، بلغته فقام بفأس بين وصليك جازر

وأنت امرؤ من أهل بيت ذؤابة لهم قدم معلومة، ومفاخر (5)

يطيب تراب الأرض إن ينزلوا بها وتختال - إن يعلوا عليها - المنابر (6)

--------------------------------------------

(1) في الديوان: خاشعة.

(2) في الديوان: يشخصن.

(3) ديوانه 2 / 1041 بشرح الباهلي من قصيدة مطلعها:

لمية أطلال بحزوى دواثر • عفتها السوافي بعدنا والمواطر

(4) جديل: فحل لمهرة بن حيدان. وقولهم في الابل: جدلية، فقيل: هي منسوية إلى هذا الفحل، وقيل: إلى جديلة طئ، وداعر: فحل منجب أو قبيلة من بني الحارث بْن كعب هو داعر بن الحماس، والابل الداعرية تنسب إلى هذا الفحل أو إلى القبيلة. انظر"اللسان": جدل، وشرح ديوان ذي الرمة.

(5) قال الباهلي: قوله: بيت ذؤابة"يقول: من أهل بيت فرع، يقول: ليس بذنب هو رأس. وقوله: لهم قدم"أي: سابقة أمر تقدموا فيه.

(6) رواية البيت في الديوان:

يطيب تراب الارض ان تنزلوا بها • وتختال ان تعلو عليها المنابر

قال الباهلي: يقول: المنبر يختال كأن له بهجة.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 275


দৃষ্টিসমূহ তাঁর দিকে নিবদ্ধ থাকে (১) • যেমন তারা তাকিয়ে থাকে যখন নতুন চাঁদ দেখা যায় (২)

তিনি বললেন: যুর রুম্মাহ (৩) তাঁকে বলেছিলেন:

ইবনে আবি মুসা বিলালের পানে আমাদের নিয়ে দ্রুত পথ পাড়ি দিচ্ছে তরুণ উষ্ট্রীরা, যাদের আদিপিতা হলো জাদিল ও দা’ইর (৪)

আমি তাকে বললাম যখন যাত্রা দ্রুততর হলো এবং মরুভূমি আমাদের সামনে বিস্তৃত হলো, আর অভিজাত উষ্ট্রীরা তাতে ক্ষিপ্র হলো

যখন তুমি ইবনে আবি মুসা বিলালের কাছে পৌঁছে যাবে, তখন যেন কসাই তার কুঠার নিয়ে তোমার সন্ধিস্থলগুলোর মাঝে দাঁড়িয়ে যাবে

আপনি এমন এক উচ্চবংশীয় পরিবারের লোক যাদের শ্রেষ্ঠত্ব সুপ্রতিষ্ঠিত এবং রয়েছে সুবিদিত গৌরব ও মর্যাদা (৫)

তাঁরা যেখানেই অবতরণ করেন সেখানকার মাটি সুবাসিত হয়ে ওঠে এবং তাঁরা যখন মিম্বরে আরোহণ করেন তখন মিম্বরগুলো গর্বে পুলকিত হয় (৬)

--------------------------------------------

(১) দিওয়ানে রয়েছে: বিনীত বা অবনত।

(২) দিওয়ানে রয়েছে: স্থির হয়ে নিবদ্ধ থাকে।

(৩) আল-বাহিলির ব্যাখ্যাসহ তাঁর দিওয়ানের ২/১০৪১ পৃষ্ঠা; এটি এমন এক কাসিদা থেকে যার সূচনা হলো:

হাযওয়াতে মাইয়্যাহর ঘরগুলোর ধ্বংসাবশেষ জীর্ণ হয়ে পড়েছে • আমাদের প্রস্থানের পর ধূলিঝড় ও বৃষ্টি যা মিটিয়ে দিয়েছে

(৪) জাদিল: মাহরাহ ইবনে হাইদানের একটি প্রজননক্ষম পুরুষ উট। উটের ক্ষেত্রে তাদের উক্তি: ‘জাদিলিয়্যাহ’, বলা হয় এটি এই পুরুষ উটের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, আবার বলা হয় এটি তায়ি গোত্রের জুদাইলাহ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। দা’ইর: এটি একটি উন্নত জাতের পুরুষ উট অথবা বনু হারিস ইবনে কা’ব গোত্রের একটি শাখা যা দা’ইর ইবনে হামাস; আর দা’ইরিয়া উটগুলো এই উট বা গোত্রের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। দেখুন ‘আল-লিসান’: জাদল, এবং যুর রুম্মাহর দিওয়ানের ব্যাখ্যা।

(৫) আল-বাহিলি বলেছেন: তাঁর উক্তি ‘উচ্চবংশীয় পরিবার’ বলতে তিনি বুঝিয়েছেন: এক শীর্ষস্থানীয় আভিজাত্য; অর্থাৎ তিনি কোনো তুচ্ছ অংশ নন বরং তিনি মস্তক বা নেতা। আর তাঁর উক্তি ‘সুপ্রতিষ্ঠিত মর্যাদা’ অর্থ: এমন এক অগ্রবর্তিতা যাতে তাঁরা অগ্রগামী হয়েছেন।

(৬) দিওয়ানে এই চরণের পাঠ হলো:

পৃথিবীর মাটি সুবাসিত হয় যদি তোমরা সেখানে অবতরণ করো • এবং মিম্বরগুলো গর্ববোধ করে যখন তোমরা তার ওপর আরোহণ করো

আল-বাহিলি বলেছেন: অর্থাৎ মিম্বর গর্বে দোদুল্যমান হয় যেন তার মধ্যে এক বিশেষ শ্রী বা দীপ্তি প্রকাশ পায়।