= আদ-দারা কুতনি 'আল-মু'তালিফ' গ্রন্থে এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে বুখারীর সূত্রে তাঁর থেকে, তিনি সালিম বিন নূহ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

মারফু সূত্রে বর্ণিত: "ধৈর্য তো বিপদের প্রথম আঘাতের সময়ই (ধারণ করতে হয়)।" ইমাম জাহাবি বলেন: "ত্রুটি অন্য ব্যক্তির পক্ষ থেকে, অন্যথায় তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।" হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: "আবু হাতিম বুঝাতে চেয়েছেন যে এই সনদটি বাতিল। তবে একদল বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করায় বায়ানের পরিচয়হীনতা দূর হয়েছে এবং তাঁর ন্যায়পরায়ণতাও প্রমাণিত হয়েছে। আর এই হাদীসটি তিনি একাকী বর্ণনা করেননি; আদ-দারা কুতনি বলেছেন যে, হানাশ বিন হারব আল-খুরাসানি সালিম বিন নূহের সূত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন। ইবনে আদিও সালিম বিন নূহের জীবনীতে অনুরূপ কথা বলেছেন।"

মুগলতাই বলেন: "হাকিম আবু আব্দুল্লাহ উল্লেখ করেছেন—যা তাঁর স্বহস্তে লেখা পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া গিয়েছে—যে ব্যক্তি 'বায়ান' (নিচে দুই নুক্তাযুক্ত ইয়া দিয়ে) বলেছে, সে বিভ্রান্ত হয়েছে; মূলত এটি হবে 'বুনান' বিন আমর (নুন দিয়ে)।" বাশার বলেন: "এই নির্দিষ্ট নামকরণের ক্ষেত্রে বড় কোনো ইমাম তাঁর সাথে ঐকমত্য পোষণ করেননি।"

(১) তারিখ আল-বুখারী আল-কাবীর: ২/১/১৪৫, ইবনে আবি হাতিম প্রণীত আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ১/১/৪৩০, ইবনে হিব্বান প্রণীত আস-সিকাত (আতবাউত তাবিঈন অংশ): ১/পত্র: ৫৮, জাহাবি প্রণীত তাজহীব: ১/পত্র: ৯৪, আল-কাশিফ: ১/১৬৬, মুগলতাই প্রণীত ইকমাল: ২/পত্র: ৩৩ এবং ইবনে হাজার প্রণীত তাহযীব: ১/৫০৭।

(২) ইবনে হিব্বান, জাহাবি এবং ইবনে হাজার তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।