হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 240

وَقَال لعثمان بن عفان: إنه تصيبه بلوى شديدة (1) ، فقتل عثمان.

وَقَال للحسن بن علي: إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، ولَعَلَّ اللَّه أن يصلح بِهِ بين فئتين من المسلمين عظيمتين (2) . فكان كذلك.

وأخبر بمقتل الأسود العنسي الكذاب ليلة قتله وبمن قتله وهو بصنعاء اليمن (3) . وأخبر بمثل ذلك في قتل كسرى (4) .

وأخبر عن الشيماء بنت بقيلة أنها رفعت له في خمار أسود على بغلة شهباء، فأخذت فِي زمن أَبِي بَكْرٍ الصديق رضي الله عنه في جيش خالد بن الوليد بهذه الصفة (5) .

وَقَال لثابت بن قيس بن شماس: تعيش حميدا، وتقتل

--------------------------------------------

= رأسه، فنام رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثم استيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج البحر ملوكا على الاسرة، أو مثل الملوك على الاسرة، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، ثم وضع راسه فنام، ثم استيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت: ما يضحك يا رسول الله؟ قال: نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولى، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قال: أنت من الاولين. فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية، فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت. (ش) .

(1) أخرجه البخاري 10 / 492 في الادب: باب من نكت العود في الماء والطين، ومسلم (2403) في فضائل الصحابة: باب من فضائل عثمان، والتِّرْمِذِيّ (3711) ، وأحمد 4 / 393 و406 و407 من حديث أبي موسى الاشعري، وفيه أن عثمان استفتح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي موسى: افتح وبشره بالجنة على بلوى تصيبه أو تكون" (ش) .

(2) أخرجه البخاري 5 / 224 في الصلح: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي: إن ابني هذا سيد، وأبو داود (4622) ، والتِّرْمِذِيّ (3773) ، والنَّسَائي 3 / 107 من حديث أبي بكرة. (ش) .

(3) لا يصح، وانظر"البداية"6 / 310 لابن كثير. (ش)

(4) في البخاري 11 / 458 في الايمان والنذور، ومسلم (2918) في الفتن من حديث أبي هُرَيْرة مرفوعا وقد مات كسرى فلا كسرى بعده، وإذ هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله". (ش) .

(5) أخرجه الطبراني في "الكبير" (4168) من حديث خريم بن أوس، وأورده الهيثمي في "المجمع"6 / 222، وَقَال: رواه الطبراني، وفيه جماعة لم أعرفهم. وانظر أسد الغابة 2 / 129، والاصابة 3 / 90. (ش) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 240


তিনি উসমান ইবনে আফফানকে বলেছিলেন: তাকে এক কঠোর পরীক্ষার সম্মুখীন হতে হবে (১), অতঃপর উসমান শহীদ হন।

তিনি হাসান ইবনে আলীকে বলেছিলেন: আমার এই পুত্র একজন নেতা, আর সম্ভবত আল্লাহ তার মাধ্যমে মুসলিমদের দুটি বিশাল দলের মধ্যে মীমাংসা করিয়ে দেবেন (২)। পরে বিষয়টি তেমনই ঘটেছিল।

তিনি মিথ্যাবাদী আসওয়াদ আনসির হত্যার খবর তার নিহত হওয়ার রাতেই দিয়েছিলেন এবং কে তাকে হত্যা করেছে তাও জানিয়েছিলেন, অথচ সে তখন ইয়ামেনের সানায় ছিল (৩)। তিনি কিসরার (পারস্য সম্রাট) হত্যার বিষয়েও অনুরূপ সংবাদ দিয়েছিলেন (৪)।

তিনি শায়মা বিনতে বাকীলা সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছিলেন যে, তাকে কালো ওড়না পরিহিত অবস্থায় একটি সাদা-ধূসর রঙের খচ্চরের পিঠে চড়া অবস্থায় তাঁর সামনে তুলে ধরা হয়েছে। পরে আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের সেনাবাহিনীর মাধ্যমে তাকে ঠিক এই অবস্থাতেই পাওয়া গিয়েছিল (৫)।

তিনি সাবিত ইবনে কায়স ইবনে শাম্মাসকে বলেছিলেন: তুমি প্রশংসিত অবস্থায় জীবন অতিবাহিত করবে এবং নিহত হবে...

--------------------------------------------

= তার মাথা, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমিয়ে পড়লেন, এরপর তিনি হাসিমুখে জেগে উঠলেন। উম্মে হারাম বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কেন হাসছেন? তিনি বললেন: আমার উম্মতের কিছু লোককে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত অবস্থায় আমার সামনে উপস্থাপন করা হয়েছে, যারা সমুদ্রের বুকে এমনভাবে ভ্রমণ করছে যেন তারা সিংহাসনের উপর আসীন সম্রাট, অথবা সিংহাসনের উপর সম্রাটদের মতো। উম্মে হারাম বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। অতঃপর তিনি মাথা রাখলেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন, এরপর আবারও হাসিমুখে জেগে উঠলেন। উম্মে হারাম বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন হাসছেন? তিনি বললেন: আমার উম্মতের কিছু লোককে আল্লাহর পথে যুদ্ধরত অবস্থায় আমার সামনে উপস্থাপন করা হয়েছে—যেমনটি প্রথমবার বলেছিলেন। উম্মে হারাম বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: তুমি প্রথম দলটির অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর উম্মে হারাম বিনতে মিলহান মুয়াবিয়ার যুগে সমুদ্রে সফর করেন এবং সমুদ্র থেকে নামার সময় সওয়ারি থেকে পড়ে ইন্তেকাল করেন। (শ)।

(১) বুখারি ১০/৪৯২ আদব অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন: পানি ও কাদার মধ্যে লাঠি দিয়ে খুঁচানোর পরিচ্ছেদ; মুসলিম (২৪০৩) সাহাবিদের মর্যাদা অধ্যায়ে: উসমানের মর্যাদার পরিচ্ছেদ; তিরমিজি (৩৭১১); এবং আহমদ ৪/৩৯৩, ৪০৬ ও ৪০৭ আবু মুসা আল-াশআরীর হাদিস থেকে। এতে উল্লেখ আছে যে উসমান প্রবেশের অনুমতি চাইলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু মুসাকে বলেছিলেন: "তাকে অনুমতি দাও এবং তার ওপর নেমে আসা এক বিপর্যয়ের বিনিময়ে তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" (শ)।

(২) বুখারি ৫/২২৪ সন্ধি অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনে আলী সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আমার এই পুত্র একজন নেতা"; আবু দাউদ (৪৬২২), তিরমিজি (৩৭৭৩) এবং নাসায়ি ৩/১০৭ আবু বাকরার হাদিস থেকে। (শ)।

(৩) এটি বিশুদ্ধ নয়, ইবনে কাসীরের "আল-বিদায়া" ৬/৩১০ দেখুন। (শ)

(৪) বুখারি ১১/৪৫৮ ঈমান ও মানত অধ্যায়ে এবং মুসলিম (২৯১৮) ফিতনা অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "কিসরা যখন ধ্বংস হবে তখন আর কোনো কিসরা থাকবে না, আর যখন কায়সার ধ্বংস হবে তখন আর কোনো কায়সার থাকবে না। সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, তোমরা অবশ্যই তাদের ধনভাণ্ডার আল্লাহর পথে ব্যয় করবে।" (শ)।

(৫) তাবারানি "আল-কাবীর" (৪১৬৮) গ্রন্থে খুরাইম ইবনে আউসের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং হায়সামি "আল-মাজমা" ৬/২২২ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন একদল বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের আমি চিনি না। আরও দেখুন আসাদুল গাবাহ ২/১২৯ এবং আল-ইসাবাহ ৩/৯০। (শ)।