(১) পাণ্ডুলিপির টীকাগুলোতে উল্লেখ আছে: আন-নুবালা গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে যে নাসায়ি তাঁর থেকেও বর্ণনা করেছেন, তবে আমি এখনও তা খুঁজে পাইনি। বাশশার বলেন: এটি ইবনে আসাকিরের 'আল-মু'জামুল মুশতামিল' এর আমার পাণ্ডুলিপিতে বিদ্যমান, পত্র: ৩। আল্লামা মুগলতাই তাঁর 'ইকমাল' গ্রন্থে আল-মিজ্জির বক্তব্য উদ্ধৃত করার পর বলেছেন: নাসায়ি তাঁর 'আসমাউ শুয়ুখিহি' গ্রন্থে বলেছেন—আর তিনি তাঁর অবস্থা এবং তাঁর শিক্ষকদের ব্যাপারে অধিক অবগত যাদের থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন—আহমাদ বিন ইসহাক আল-আহওয়াজি, সালেহ। মাসলামাহ বিন কাসিম বলেছেন: আহমাদ বিন ইসহাক আল-আহওয়াজি, সাদুক, নাসায়ি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে কিছু বিষয় এমন রয়েছে যা আবু কাসিমের অজুহাত স্পষ্ট করে যদি তিনি এটি দেখে থাকেন, আর যদি তাঁর কাছে অন্য কোনো প্রমাণ থাকে তবে এটি তাঁকে সমর্থন ও শক্তিশালী করে এবং যারা এটি অস্বীকার করেছেন তাদের বক্তব্য খণ্ডন করে, আল্লাহই ভালো জানেন (পত্র: ৮)। তবে তাহযিব গ্রন্থে ইবনে হাজারের বক্তব্য লক্ষ্য করুন: আমি বলছি: পরবর্তীকালের কেউ কেউ মাসলামাহ বিন কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তাঁকে সুনান গ্রন্থে নাসায়ির শিক্ষকদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। অথচ নাসায়ি তাঁকে তাঁর শিক্ষকদের গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমরা তাঁর থেকে সামান্য কিছু লিখেছি, তিনি সাদুক। কিন্তু এর দ্বারা এটি আবশ্যক হয় না যে তিনি তাঁর থেকে 'সুনান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (তাহযিব: ১/১৫)। এটি হাফিয ইবনে হাজারের পক্ষ থেকে আল্লামা মুগলতাইয়ের প্রতি একটি ইঙ্গিত, যদিও তিনি তাঁর নাম উল্লেখ না করে "পরবর্তীকালের কেউ কেউ" শব্দ ব্যবহার করেছেন। কিন্তু মুগলতাইয়ের স্বহস্তে লেখা তাঁর কিতাবে যা পাওয়া যায় তা হলো, তিনি এটি উল্লেখ করেননি যে নাসায়ি তাঁর থেকে সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, বরং তিনি কিছু প্রমাণ পেশ করেছেন যা হাফিয আবু কাসিম ইবনে আসাকিরের বক্তব্যকে সমর্থন ও শক্তিশালী করে। আমরা এর আগে তিনি যা উল্লেখ করেছেন তা উদ্ধৃত করেছি, সুতরাং তা দেখে নিন!

(২) তিনি প্রসিদ্ধ 'মুসনাদ' গ্রন্থের রচয়িতা, তাঁর নামের শেষ অক্ষরটি 'রা' (নুকতাহীন)। আয-যাহাবি 'আল-মুশতাবিহ' (৭১) এবং অন্যান্য গ্রন্থে এটি নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন।