২৪২ হিজরি সালে; তিন বছর অতিক্রান্ত না হওয়া পর্যন্ত 'আইয়াম' (দিনসমূহ) বলা হয় না, এটি সংশোধনযোগ্য।

(১) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখকের উক্তি থেকে পাওয়া যায়: উল্লেখ করা হয়েছে যে, নাসায়িও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; একই কথা "আন-নুবলা"র লেখকও বলেছেন, তবে আমি তাঁর সূত্রে বর্ণনার বিষয়টি নিশ্চিত হতে পারিনি।

(২) ইবনে আবি হাতিমের "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (১/১/৭৩) দেখুন; তিনি বলেছেন: "আমার পিতা মক্কায় ইলমি আলোচনার সময় তাঁর থেকে লিখে নিয়েছেন।" আমি বলছি: মুদ্রণপ্রমাদে এবং তাকিউদ্দিন আল-ফাসির "আল-ইকদ আস-সামিন" (৩/১৭৪) গ্রন্থে এটি "শামান" হয়ে গেছে।

(৩) এটি মিজ্জির পক্ষ থেকে ওই সকল ইমামদের অনুসরণ যারা তাঁকে দুর্বল বলেছেন। জাহাবির "মিজান" (২/৪৯৪-৪৯৫) দেখুন। জাহাবি "তারিখুল ইসলাম"-এ বলেছেন: "আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ওয়াহাব বিন বিশর, আবু মুহাম্মদ আদ-দিনাওয়ারি আল-হাফিজ আল-কাবীর, তিনি বিভিন্ন অঞ্চল সফর করেছেন এবং শুনেছেন... আবু আলী আন-নাইসাবুরি বলেছেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আবু জুরআ আর-রাজি এর সাথে ইলমি আলোচনায় অক্ষম হতেন। ইবনে আদি বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব হাফেজ ছিলেন, তবে আমি উমর বিন সাহলকে তাঁর ওপর মিথ্যারোপ করতে শুনেছি। ইবনে উকদাহকে বলতে শুনেছি: ইবনে ওয়াহাব আস-সাওরির বিরল হাদিসসমূহ থেকে দুটি খণ্ড আমার নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু আমি তার মধ্যে মাত্র দুটি হাদিস চিনতে পেরেছি, ফলে আমি তাঁকে অভিযুক্ত করতাম। দারা কুতনি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত।" (আহমদ আস-সালিহ পাণ্ডুলিপি, পত্র: ৩৭)।

(৪) রুশদিন: 'রা' বর্ণে কাসরা এবং 'শিন' বর্ণে সুকুন যোগে।

জাহাবির "মিজান" (১/১৩৩)-এর মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত "রুশদ" হয়ে গেছে। ইবনে আদি বলেছেন: "তাঁরা তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছে এবং আমি তাঁর বর্ণনায় কিছু আপত্তিকর বিষয় পেয়েছি।"

(৫) জাহাবি তাঁর "আল-মুশতাবিহ" (পৃষ্ঠা: ৫৫১) গ্রন্থে এটি নির্ধারণ করে দিয়েছেন, ইবনে নুকতাহ "ইকমালুল ইকমাল" গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার "আত-তাবসির" গ্রন্থে। ইবনে নাসিরুদ্দিন "তাওদিহুল মুশতাবিহ"-এ বলেছেন: "আমি বলছি: এর শেষাংশ মাকসুর..."। তাবারানি তাঁর "মুজামুল কাবীর"-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করে বলেছেন: "আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন কাসা বর্ণনা করেছেন—এটি তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত।" আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আল-জাল্লাবি আল-ওয়াসিতি তাঁর "তারিখ"-এ বলেছেন: "আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সাঈদ, যিনি ইবনে কাসা নামে পরিচিত..." (জহিরিয়া পাণ্ডুলিপি ২/২৪১)। বাশার বলেন: ইবনে আল-জাল্লাবি ওয়াসিতের একটি ইতিহাস গ্রন্থ লিখেছিলেন যা আমার জানামতে আমাদের পর্যন্ত পৌঁছায়নি, এটি বাহশালের "তারিখু ওয়াসিত"-এর পরিশিষ্ট। তিনি ৪৮৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন যেমনটি সামআনির "আনসাব" এবং জাহাবির ইতিহাসে রয়েছে। রোজেনথাল "আল-ইলান" (আরবি অনুবাদের ৬৫৪ পৃষ্ঠা, টিকা ২১) এর টীকায় তাঁর মৃত্যুর তারিখ নির্ধারণে বিভ্রান্ত হয়েছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে এটি ৫৫৪ হিজরি, যা একটি সুস্পষ্ট ভুল।