হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 1 | Page 315

السرخسي (1) ثم النَّيْسَابُورِيّ.

قال الْخَطِيب (2) : أَحْمَد بن سَعِيد بن صخر بن سُلَيْمان بن سَعِيد ابن قيس. قال: ويُقال: إن جده صخر بْن عليم بْن قيس بْن عَبد اللَّهِ بْن المنذر بْن كعب بْن الأسود بْن عَبد اللَّهِ بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن دارم، أَبُو جَعْفَر الدارمي. سمعت هِبَة اللَّهِ بْن الْحَسَن (3) بْن مَنْصُور الطبري يذكر نسبه هكذا. قال: وقيل: إن المنذر بْن كعب وفد على رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قال: وكان أَبُو جَعْفَر أحد المذكورين بالفقه ومعرفة الحديث والحفظ لَهُ، وهو خراساني ولد بسرخس ونشأ بنيسابور، ثم كَانَ أكثر أوقاته فِي الرحلة لسماع الحديث.

رَوَى عَن: أَحْمَد بْن إسحاق الحضرمي (م) ، وبشر بْن عُمَر

الزهراني (خ مق) ، وجعفر بْن عون، وحبان بْن هلال (خ م ت ق) ، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، وروح بْن أسلم الباهلي، وزكريا بْن عَدِيّ (م) ، وأبي زَيْد سَعِيد بْن الربيع الهروي، وسَعِيد بْن سلام بْن أَبي الهيفاء الأسدي العطار، وأبيه: سَعِيد بْن صخر الدارمي، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسُلَيْمان بْن حرب (م ق) ، وصدقة بْن سابق الكوفي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل (كد ق) ، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث بْن سَعِيد التنوري (ق) ، وعبد الملك بْن عَمْرو، أَبِي عامر العقدي (د) ، وعُبَيد الله بْن عبد المجيد، أَبِي علي الحنفي (م) ، وعُبَيد الله بْن موسى العبسي، عُثْمَانَ بْنَ عُمَر بْنِ فَارِسٍ (خ) ، وعلي بْن الحسين بْن واقد المروزي

--------------------------------------------

(1) سرخس: بفتح السين المهملة، وسكون الراء وتفتح أيضا، وفتح الخاء المعجمة، المدينة المشهورة بخراسان.

(2) تاريخ بغداد: 4 / 167 166.

(3) في تاريخ بغداد: (الحسين) مصحف. وهو أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الحسن الطبري اللالكائي الفقيه الشافعي المشهور المتوفى سنة 418 كما في تاريخ الخطيب وتواريخ الذهبي.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 315


আস-সারখাসি (১) অতঃপর আন-নিসাবুরি।

আল-খতিব (২) বলেন: আহমাদ ইবনে সাঈদ ইবনে সাখর ইবনে সুলায়মান ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স। তিনি বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর দাদা ছিলেন সাখর ইবনে আলিম ইবনে কায়স ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুনজির ইবনে কাব ইবনে আল-আসওয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে দারিম, আবু জাফর আদ-দারিমি। আমি হিবাতুল্লাহ ইবনে আল-হাসান (৩) ইবনে মানসুর আত-তাবারীকে তাঁর বংশপরম্পরা এভাবে উল্লেখ করতে শুনেছি। তিনি বলেন: আর এটিও বলা হয় যে, আল-মুনজির ইবনে কাব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রতিনিধি হিসেবে এসেছিলেন। তিনি বলেন: আবু জাফর ফিকহ, হাদিস শাস্ত্রের জ্ঞান এবং তা মুখস্থ রাখার ক্ষেত্রে সুপরিচিত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ছিলেন খোরাসানি; সারখাসে তাঁর জন্ম এবং নিসাবুরে তাঁর বেড়ে ওঠা, অতঃপর তাঁর অধিকাংশ সময় হাদিস শ্রবণের উদ্দেশ্যে ভ্রমণে অতিবাহিত হতো।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি (মুসলিম), বিশর ইবনে উমর

আজ-যাহরানি (বুখারি, মুকাদ্দিমা), জাফর ইবনে আওন, হিব্বান ইবনে হিলাল (বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ), হাজ্জাজ ইবনে নুসাইর আল-ফাসাতিতি, রাওহ ইবনে আসলাম আল-বাহিলি, যাকারিয়া ইবনে আদি (মুসলিম), আবু যাইদ সাঈদ ইবনে আর-রাবি আল-হারাউই, সাঈদ ইবনে সালাম ইবনে আবিল হাইফা আল-আসাদি আল-াত্তার, এবং তাঁর পিতা: সাঈদ ইবনে সাখর আদ-দারিমি, সাঈদ ইবনে আমির আদ-দুবায়ি, সুলায়মান ইবনে হারব (মুসলিম, ইবনে মাজাহ), সাদাকা ইবনে সাবিক আল-কুফি, আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ আন-নাবিল (আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ), আবদুর রহমান ইবনে সালিহ আল-আজদি, আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আত-তান্নুরি (ইবনে মাজাহ), আবদুল মালিক ইবনে আমর—আবু আমির আল-আকাদি (আবু দাউদ), উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল মাজিদ—আবু আলি আল-হানাফি (মুসলিম), উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আল-আবসি, উসমান ইবনে উমর ইবনে ফারিস (বুখারি), এবং আলি ইবনে আল-হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আল-মারওয়াযি।

--------------------------------------------

(১) সারখাস: 'সিন' বর্ণে ফাতহাহ, 'রা' বর্ণে সুকুন (কারও মতে ফাতহাহ), এবং 'খা' বর্ণে ফাতহাহ সহকারে; এটি খোরাসানের একটি সুপরিচিত শহর।

(২) তারিখ বাগদাদ: ৪/১৬৬-১৬৭।

(৩) তারিখ বাগদাদে (আল-হুসাইন) শব্দটি ভুলক্রমে এসেছে। তিনি হলেন আবু আল-কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে আল-হাসান আত-তাবারী আল-লালকাঈ, প্রখ্যাত শাফিঈ ফকিহ, যিনি ৪১৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, যেমনটি খতিবের ইতিহাসগ্রন্থ এবং যাহাবির ইতিহাসগ্রন্থগুলোতে বর্ণিত হয়েছে।