كَانَ أَحْمَد بْن صَالِح يستعير مني كل جمعة الحمار، فيركبه إِلَى صلاة الجمعة، وكنت جالسا عند حرملة فِي الجامع، فجاز أَحْمَد بْن صَالِح على باب الجامع، فنظر إلينا وإلى حرملة ولم يسلم، فَقَالَ حرملة: انظروا إِلَى هذا، بالأمس يحمل دواتي يعني المحبرة واليوم يمر بي فلا يسلم.
وَقَال أيضا: سمعت مُحَمَّد بْن سعد السعدي يَقُول: سمعت أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي يَقُول: سمعت معاوية بْن صَالِح، قال: سألت يحيى بْن مَعِين عَنْ أَحْمَد بْن صَالِح، فَقَالَ: رأيته كذابا يخطر فِي جامع مصر.
وَقَال عبد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النَّسَائي عَن أَبِيهِ: أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن صَالِح، مصري ليس بثقة ولا مأمون، تركه مُحَمَّد بْن يحيى، ورماه يحيى بْن مَعِين بالكذب، حَدَّثَنَا معاوية بْن صَالِح عَنْ يحيى بْن مَعِين، قال: أَحْمَد بْن صَالِح كذاب يتفلسف.
قال ابْن عدي: وكان النَّسَائي سئ الرأي فيه، وينكر عَلَيْهِ أحاديث منها: عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: الدِّينُ النَّصِيحَةُ" (1) . قال ابْن عَدِيّ: وأَحْمَد بْن صَالِح من حفاظ الحديث وخاصة لحديث الحجاز، ومن المشهورين بمعرفته، وحدث عَنْهُ البخاري، مع شدة استقصائه، ومحمد بْن يحيى واعتمادهما عَلَيْهِ فِي كثير من حديث الحجاز وعلى معرفته، وحدث عَنْهُ من حدث من الثقات واعتمدوه حفظاً وإتقاناً،
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 346
আহমদ বিন সালিহ প্রতি জুমুয়াবার আমার কাছ থেকে গাধা ধার নিতেন এবং তাতে চড়ে জুমুআর সালাতে যেতেন। একদিন আমি জামে মসজিদে হারমালার কাছে বসে ছিলাম, তখন আহমদ বিন সালিহ মসজিদের দরজার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন; তিনি আমাদের ও হারমালার দিকে তাকালেন কিন্তু সালাম দিলেন না। তখন হারমালা বললেন: এর দিকে তাকাও, গতকালও সে আমার দোয়াত (অর্থাৎ কালির পাত্র) বহন করত, আর আজ সে আমার পাশ দিয়ে চলে যাচ্ছে অথচ সালাম দিচ্ছে না।
তিনি আরও বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন সাদ আস-সাদিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুর রহমান আন-নাসায়িকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়া বিন সালিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মাইনকে আহমদ বিন সালিহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: "আমি তাকে মিশরের জামে মসজিদে দম্ভভরে চলতে দেখেছি এবং সে একজন মিথ্যাবাদী।"
আব্দুল কারিম বিন আহমদ বিন শুআইব আন-নাসায়ি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: আবু জাফর আহমদ বিন সালিহ একজন মিশরীয়, তিনি নির্ভরযোগ্য বা আমানতদার নন। মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া তাঁকে বর্জন করেছেন এবং ইয়াহইয়া বিন মাইন তাঁকে মিথ্যাবাদী বলে অভিযুক্ত করেছেন। মুয়াবিয়া বিন সালিহ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন সালিহ একজন মিথ্যাবাদী এবং সে দর্শনের চর্চা করে।
ইবনে আদি বলেন: নাসায়ি তাঁর সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা পোষণ করতেন এবং তাঁর বর্ণিত কিছু হাদিস প্রত্যাখ্যান করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "দীন হলো কল্যাণকামিতা।" (১) ইবনে আদি আরও বলেন: আহমদ বিন সালিহ হাদিসের হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, বিশেষ করে হিজাজের হাদিসের ক্ষেত্রে। তিনি তাঁর জ্ঞানের জন্য সুপরিচিত ছিলেন। ইমাম বুখারি—তাঁর অত্যন্ত সূক্ষ্ম অনুসন্ধান সত্ত্বেও—এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে হিজাজের অনেক হাদিসের ক্ষেত্রে তাঁর ওপর এবং তাঁর জ্ঞানের ওপর নির্ভর করতেন। নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অনেকে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর হিফজ ও নিপুণতার ওপর আস্থা রেখেছেন।
--------------------------------------------