(১) নম্বর (৩৩৭২), ক্রয়-বিক্রয় ও ইজারা অধ্যায়: ফল পাকার লক্ষণ প্রকাশের আগে তা বিক্রয় করা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ। এর সনদ শক্তিশালী। এটি তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৮, এবং বায়হাকি ৫/৩০১, ৩০২-এ ইউনুস ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে আবু যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে ৪/৩২৯, ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়: ফল পাকার লক্ষণ প্রকাশের আগে তা বিক্রয় করা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে এটি 'মুআল্লাক' হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: লাইস আবু যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উরওয়াহ ইবনে যুবাইর সাহল ইবনে আবি হাসমাহ আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করতেন... এর শেষে রয়েছে: (আবু যিনাদ বলেন) খারিজাহ ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিত আমাকে অবহিত করেছেন যে, যায়িদ ইবনে সাবিত তাঁর জমির ফল ততক্ষণ পর্যন্ত বিক্রি করতেন না যতক্ষণ না সুরাইয়া নক্ষত্র উদিত হতো, যার ফলে লালের বিপরীতে হলুদাভ রং স্পষ্ট হয়ে উঠত। আল-হাফিজ ইবনে হাজার 'সুরাইয়া নক্ষত্র উদিত হওয়া' সম্পর্কে মন্তব্য করে বলেন: অর্থাৎ ফজর বা ভোরের সময়। আবু দাউদ আতা-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন ভোরে নক্ষত্র উদিত হয় তখন প্রতিটি জনপদ থেকে মহামারি বা দুর্যোগ তুলে নেওয়া হয়। আবু হানিফার বর্ণনায় আতা থেকে এসেছে: ফলমূল থেকে দুর্যোগ তুলে নেওয়া হয়। এখানে নক্ষত্র বলতে সুরাইয়া নক্ষত্রকে বোঝানো হয়েছে এবং ভোরে এর উদয় গ্রীষ্মকালের শুরুতে ঘটে থাকে। হেজাজ অঞ্চলে প্রচণ্ড গরমের সময় এবং ফল পাকার শুরুতে এটি ঘটে। সুতরাং প্রকৃত বিবেচ্য বিষয় হলো ফলের পরিপক্কতা, আর নক্ষত্রের উদয় হলো এর একটি লক্ষণ। হাদিসে 'লালের বিপরীতে হলুদাভ স্পষ্ট হওয়া'র মাধ্যমে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: হাফিজ ইবনে হাজার আবু হুরায়রার হাদিসটিকে আবু দাউদের দিকে সম্বন্ধ করাটা তাঁর লেখনীর অনিচ্ছাকৃত ভুল ছিল, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন। কারণ আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেননি; বরং এটি 'মুসনাদ' আহমদ ২/৩৪১ এবং ৩৮৮-তে রয়েছে।

(২) মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখকের মন্তব্য: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল মালিক আল-গায্যাল। বাশার বলেন: এই কিতাবের যথাস্থানে তাঁর আলোচনা সামনে আসবে। তিনি ২৫৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।