হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 35

الداهري عَن أبي الوقت عَبْد الأول بْن عيسى (1) ، عَن أبي صاعد يَعْلَى بْن هبة الله الفضيلي، عَن أبي مُحَمَّد بْن أَبي شريح الأَنْصارِيّ، عَن مُحَمَّد بْن عقيل بْن الأَزْهَر البلخي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الصمد بْن الفضل قال: سمعت منصور بْن مجاهد والد مُحَمَّد بْن منصور جارنا، يقول: سمعت رشيد بْن سعد يقول: سمعت إِبْرَاهِيم بْن أدهم يقول: أعز الأشياء في آخر الزمان ثلاثة،: أخ في الله يؤنس به، وكسب درهم من حلال، وكلمة حق عَند سلطان.

وبه (2) قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن إبراهيم، حَدَّثَنَا أبوصالح، يعَني: محبوب بْن موسى - أَخْبَرَنَا علي بن بكار قال: كان إِبْرَاهِيم بْن أدهم جالسا معَنا عَند المسجد إذ أقبل رجل أحمر مربوع عليه أثر سفر، حتى وقف علينا، فَقَالَ: أيكم إِبْرَاهِيم بْن أدهم؟ فإما قال القوم: هذا، وإما قال إِبْرَاهِيم: أنا فقام إليه إِبْرَاهِيم فأخذ بيده فنحاه، قال: أي شيء أردت؟ قال: أنا غلامك، بعثني إخوتك إليك، ومعي عشرة آلاف وفرس وبغلة. فَقَالَ له إِبْرَاهِيم: إن كنت صادقا فأنت حر، وما معك لك، اذهب اذهب لا تخبر أحدا.

وبه (2) : قال: حَدَّثَنَا أبو حامد أحمد بْن يعقوب: حَدَّثَنَا الترجماني، حَدَّثَنَا بقية بْن الوليد قال: قلت لإبراهيم بْن أدهم: أكنيك أم أدعوك باسمك؟ قال: إن كنيتني قبلت منك، وإن دعوتني باسمي فهو أحب إلي. قال: فمدحته - أو قال: أثنيت عليه، أنا أشك، قال: ففطن، فَقَالَ: لروعة يروع صاحب عيال، أفضل مما أنا فيه. قال: قلت له: أوصني. قال: كن ذنبا ولا تكن رأسا، فإن الرأس يهلك، ويسلم الذنب.

--------------------------------------------

(1) يعني السجزي المحدث المشهور أعظم رواة الجامع الصحيح للبخاري في القرن السادس الهجري.

(2) يعني بإسناد المؤلف المتقدم عَن أبي إسحاق الواسطي.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 35


আদ-দাহিরি বর্ণনা করেন আবু আল-ওয়াক্ত আব্দুল আউয়াল ইবনে ঈসা (১) হতে, তিনি আবু সায়েদ ইয়ালা ইবনে হিবাতুল্লাহ আল-ফুদাইলি হতে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনে আবু শুরাইহ আল-আনসারি হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আকিল ইবনে আল-আযহার আল-বালখি হতে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল সামাদ ইবনুল ফাদল, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে মনসুরের পিতা আমাদের প্রতিবেশী মনসুর ইবনে মুজাহিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাশিদ ইবনে সাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে আদহামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: শেষ জামানায় তিনটি বস্তু সবচেয়ে দুর্লভ: আল্লাহর সন্তুষ্টির নিমিত্তে এমন এক ভাই যার সান্নিধ্যে প্রশান্তি মেলে, হালাল উপায়ে একটি দিরহাম উপার্জন করা এবং শাসকের সামনে সত্য কথা বলা।

এবং তাঁর মাধ্যমেই (২) বর্ণিত হয়েছে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালেহ অর্থাৎ মাহবুব ইবনে মুসা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে বাকার। তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে আদহাম আমাদের সাথে মসজিদের পাশে উপবিষ্ট ছিলেন, এমতাবস্থায় লালচে বর্ণের মধ্যমাকৃতির একজন লোক সেখানে উপস্থিত হলেন যার অবয়বে সফরের ছাপ ছিল। তিনি আমাদের নিকট এসে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলেন: আপনাদের মধ্যে ইব্রাহিম ইবনে আদহাম কে? উপস্থিত লোকেরা বলল: এই তো তিনি, অথবা ইব্রাহিম নিজেই বললেন: আমিই। তখন ইব্রাহিম উঠে তাঁর দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাঁর হাত ধরে একপাশে নিয়ে গেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কী চাও? লোকটি বলল: আমি আপনার ভৃত্য, আপনার ভাইয়েরা আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন। আমার সাথে দশ হাজার (দিরহাম), একটি ঘোড়া এবং একটি খচ্চর রয়েছে। ইব্রাহিম তাকে বললেন: তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে তুমি মুক্ত, আর তোমার সাথে যা আছে তা তোমারই। যাও, চলে যাও এবং কাউকে এ বিষয়ে কিছু বলো না।

এবং তাঁর মাধ্যমেই (২) বর্ণিত: আবু হামিদ আহমদ ইবনে ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আত-তারজুমানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে আদহামকে বললাম: আমি কি আপনাকে কুনিয়াত (উপনাম) ধরে সম্বোধন করব নাকি নাম ধরে ডাকব? তিনি বললেন: তুমি যদি আমাকে কুনিয়াত ধরে ডাকো তবে আমি তা গ্রহণ করব, তবে আমাকে নাম ধরে ডাকলে আমি বেশি খুশি হব। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি তাঁর প্রশংসা করলাম—অথবা বললেন আমি তাঁর গুণগান করলাম, বর্ণনাকারীর সন্দেহ—তিনি তা বুঝতে পেরে বললেন: একজন পরিবারিক দায়িত্ব পালনকারী ব্যক্তির (পরিবারের ভরণপোষণের) দুশ্চিন্তা আমি যে অবস্থায় আছি তার চেয়েও উত্তম। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে বললাম: আমাকে কিছু উপদেশ দিন। তিনি বললেন: তুমি লেজ (অনুসারী) হও, মাথা (নেতা) হয়ো না; কেননা মাথা ধ্বংস হয়ে যায় আর লেজ নিরাপদ থাকে।

--------------------------------------------

(১) অর্থাৎ আল-সিজজি, যিনি হিজরি ষষ্ঠ শতাব্দীর সহীহ বুখারীর অন্যতম প্রধান এবং প্রসিদ্ধ মুহাদ্দিস।

(২) অর্থাৎ লেখকের ইতিপূর্বে উল্লিখিত আবু ইসহাক আল-ওয়াসিতির বর্ণনাসূত্র অনুযায়ী।