(১) জাহেলি যুগে আব্দুল্লাহর নাম ছিল 'বুজাইর'। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নাম রাখেন আব্দুল্লাহ। তাকে উদ্দেশ্য করেই ইবনুয যিবা’রা বলেন:

যিল-রুমহাইনের পুত্র বুজাইর আমার মজলিসের নিকটবর্তী হলো • এবং বিলম্ব না করেই তার শ্রেষ্ঠত্ব আমাদের মাঝে ছড়িয়ে পড়ল।

ইবনে আব্দুল বারর বলেন: তার পিতা আবু রবিআহর নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে; বলা হয় তার নাম আমর ইবনুল মুগিরা, আবার বলা হয় হুজাইফা ইবনুল মুগিরা, কেউ বলেন তার উপনামই তার নাম। তবে অধিকাংশের মতে আবু রবিআহর নাম আমর ইবনুল মুগিরা। আব্দুল্লাহ জাহেলি যুগে কুরাইশদের অন্যতম অভিজাত ব্যক্তি ছিলেন। মক্কা বিজয়ের দিন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। (আল-ইসতিআব: ৩/৮৯৬; আরও দেখুন যাহাবিকৃত আত-তাজরিদ: ১/৩১০)।

(২) আল-ইসতিআব গ্রন্থে "আমর" শব্দটি বিকৃত হয়ে এসেছে।

(৩) গ্রন্থকার তার অবস্থা সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (১/পত্র ১৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। মুগলতাই বলেছেন: ইবনে খালফুন বলেছেন যে তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুপ্রসিদ্ধ এবং হাকিম তার 'মুস্তাদরাক' গ্রন্থে তার বর্ণিত হাদিসকে সহিহ বলেছেন (ইকমাল: ১/পত্র ৫৯)। হাফিজ ইবনে হাজার, ইবনুল কাত্তান থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তার অবস্থা (জরহ ও তাদিল সম্পর্কিত) সম্পর্কে জানা যায় না (তাজহিব: ১/১৩৯)। বাশশার বলেন: ইমাম বুখারি তার থেকে কিতাবুল আতইমাহ (খাদ্য অধ্যায়)-এর 'তাজা ও শুকনো খেজুর পরিচ্ছেদ'-এ একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবি মারিয়াম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাজিম ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি রবিআহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিআল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন... (আস-সহিহ: ৭/১০৩)। ইবনুল কাত্তান তার অবস্থা সম্পর্কে যা বলেছেন তা অনুসরণযোগ্য নয়; ইনশাআল্লাহ তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী। (আরও দেখুন ইবনে আবি হাতিম কৃত আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ১/১/১১১, বুখারির আত-তারিখুল কাবির: ১/১/২৯৬-২৯৭ এবং ইবনুল কাইসারানি কৃত আল-জামউ: ১/২০)।