أيضا في حديثه الكثير، فلم أجد فيه منكرا، إلا عَن شيوخ يحتملون.
وقد (1) حدث عنه ابن جُرَيْج والثوري وعباد بْن منصور، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي وغيرهم من الكبار، وهؤلاء أقدم موتا منه وأكبر سنا، وله أحاديث كثيرة، وله كتاب الموطأ، أضعاف موطأ مالك، ونسخ كثيرة.
وهذا الذي قاله ابن سَعِيد كما قال، وقد نظرت أنا في أحاديثه وتبحرتها، وفتشت الكل منها، فليس فيها حديث منكر، وإنما يروى المنكر من قبل الراوي عنه، أو من قبل شيخه لا من قبله، وهو في جملة من يكتب حديثه، وقد وثقه الشافعي وابن الأصبهاني وغيرهما.
قيل: إنه مات سنة أربع وثمانين ومئة.
قال الحافظ أَبُو بَكْر الخطيب: حدث عنه يزيد بْن عَبد الله بْن الهاد، والحسن بن عرفة، وبين وفاتيهما مئة وثماني عشرة سنة، وحدث عنه ابن جُرَيْج وبين وفاته ووفاة الحسن بن عرفة مئة سنة وثمان سنين، وقيل: مئة وسبع، وقيل: مئة وست، وحدث عنه عباد بْن منصور الناجي قاضي البصرة، وبين وفاته ووفاة ابن عرفة مئة وخمس سنين.
روى ابْن ماجه عَن أحمد بْن يوسف، عَن عَبْد الرزاق، وعَن أبي عُبَيدة بْن أَبي السفر عَن حجاج بْن مُحَمَّد، كلاهما عَن ابن جُرَيْج عَن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي عطاء، عَن موسى بْن وردان، عَن أبي هُرَيْرة حديث: مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا" (2) . هكذا قاله غير واحد عَن ابن
--------------------------------------------
তাহযীবুল কামাল
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 189
আরও তাঁর প্রচুর হাদিসের মধ্যে আমি কোনো 'মুনকার' (অস্বীকৃত) বর্ণনা খুঁজে পাইনি, কেবল এমন কিছু শায়খ বা শিক্ষক ব্যতীত যারা এ ধরনের বর্ণনার ক্ষেত্রে সহনীয়।
তাঁর থেকে (১) ইবনে জুরাইজ, সাওরি, আব্বাদ বিন মানসুর, ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-মিসরি এবং অন্যান্য বরেণ্য ব্যক্তিবর্গ হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা মৃত্যুতে তাঁর পূর্ববর্তী ছিলেন এবং বয়সেও তাঁর বড় ছিলেন। তাঁর প্রচুর হাদিস রয়েছে এবং 'আল-মুয়াত্তা' নামে তাঁর একটি কিতাব রয়েছে যা ইমাম মালিকের মুয়াত্তার কয়েক গুণ বড়, এছাড়াও তাঁর অনেক পাণ্ডুলিপি রয়েছে।
ইবনে সাঈদ যা বলেছেন তা তেমনই। আমি তাঁর হাদিসসমূহ পর্যবেক্ষণ করেছি এবং সেগুলোতে গভীর অনুসন্ধান চালিয়েছি ও সবকটি যাচাই করেছি; এর মধ্যে কোনো 'মুনকার' হাদিস নেই। বরং 'মুনকার' বর্ণনাটি কেবল তাঁর থেকে বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে অথবা তাঁর শায়খের পক্ষ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তাঁর নিজের পক্ষ থেকে নয়। তিনি এমন ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের হাদিস লিখে রাখা হয়। ইমাম শাফিয়ি, ইবনুল আসবাহানি এবং অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন।
বলা হয়েছে যে, তিনি একশ চুরাশি হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
হাফিজ আবু বকর আল-খতিব বলেন: তাঁর থেকে ইয়াজিদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-হাদ এবং হাসান বিন আরাফাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তাঁদের উভয়ের মৃত্যুর ব্যবধান হলো একশ আঠারো বছর। তাঁর থেকে ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর ইন্তেকাল ও হাসান বিন আরাফাহর ইন্তেকালের ব্যবধান হলো একশ আট বছর, মতান্তরে একশ সাত অথবা একশ ছয় বছর। তাঁর থেকে বসরার বিচারক আব্বাদ বিন মানসুর আল-নাজি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর মৃত্যু ও হাসান বিন আরাফাহর মৃত্যুর ব্যবধান হলো একশ পাঁচ বছর।
ইমাম ইবনে মাজাহ আহমদ বিন ইউসুফ থেকে, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে এবং আবু উবায়দাহ বিন আবুস সাফার থেকে, তিনি হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ থেকে—তাঁরা উভয়ই ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবু আতা থেকে, তিনি মুসা বিন ওয়ারদান থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি অসুস্থ অবস্থায় মারা যায়, সে শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করল" (২)। এভাবে ইবনে জুরাইজ থেকে একাধিক বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন...
--------------------------------------------