হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 227

رَوَى عَنه: يونس بْن الحارث الطائفي (د ت ق) (1) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

260- ع: إِبْرَاهِيم بن نافع المخزومي، أبو إسحاق المكي.

يقال: إنه ابْن أخت عطاء الكيخاراني (2) .

رَوَى عَن: الحسن بْن مسلم بْن يناق (خ م د س) ، وسعد بْن حسان، وسليم بن عُبَيد الله المكي (س) ، وسُلَيْمان بن عتيق، وسُلَيْمان الأحول (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن طاووس (س) ، وعبد الله بْن عبد الرحمن بْن أَبي حسين النوفلي، وعبد الله بْن أَبي نجيح (ع) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وعَمْرو بْن دينار، وكثير بْن كثير بْن المطلب (خ س) ، ومسلم بْن يناق (م) ، ووهب بْن ميناس (س) .

رَوَى عَنه: بشر بْن السري، وخلاد بْن يحيى (خ) ، وزيد بْن الحباب (م) ، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن المبارك (د س) ، وعبد الرحمن بْن مهدي (م ت س) ، وعبد الصمد بْن حسان، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (م خ س) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (س) ، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير (س) ، وعُمَر بْن أيوب الموصلي (م) ، والفرات بْن خالد الرازي، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (خ) ، ومحمد بْن كثير العبدي (د) ، ومهران بن أَبي عُمَر الرازي،

--------------------------------------------

(1) انظر الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 140) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان فِي (الثقات: 1 / الورقة: 20) وَقَال: وهو الذي يروي عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيْرة قال: نزلت هذه الآية (رجال يحبون أن يتطهروا) في أهل قباء كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآية". ونقل مغلطاي عن القطان قوله: إبراهيم مجهول الحال" (1 / الورقة: 73) . وتناوله الذهبي في (الميزان: 1 / 69) وَقَال: ما روى عنه سوى يونس بن الحارث الطائفي.

(2) نسبة إلى"كيخاران"قرية من قرى اليمن، وهو عطاء بن يعقوب الكيخاراني، ويُقال فيه: عطاء بن نافع، وسيأتي الكلام عليه في موضعه.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 227


তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইউনুস বিন আল-হারিস আত-তাইফি (দা ত ক্ব) (১)।

আবু দাউদ, তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ তাঁর বর্ণনা সংকলন করেছেন।

২৬০- আ: ইব্রাহিম বিন নাফি' আল-মাখযুমি, আবু ইসহাক আল-মাক্কি।

বলা হয়ে থাকে যে: তিনি আতা আল-কাইখারানি (২)-এর ভাগ্নে।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-হাসান বিন মুসলিম বিন ইয়ানাক্ব (খু ম দা সি), সা'দ বিন হাসসান, সুলাইম বিন উবাইদুল্লাহ আল-মাক্কি (সি), সুলাইমান বিন আতিক্ব, সুলাইমান আল-আহওয়াল (ম), আব্দুল্লাহ বিন তাউস (সি), আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আবি হুসাইন আন-নাওফালি, আব্দুল্লাহ বিন আবি নাজিহ (আ), আতা বিন আবি রাবাহ, আমর বিন দীনার, কাসির বিন কাসির বিন আল-মুত্তালিব (খু সি), মুসলিম বিন ইয়ানাক্ব (ম) এবং ওয়াহাব বিন মিনাস (সি) থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বিশর বিন আস-সাররি, খাল্লাদ বিন ইয়াহইয়া (খু), যাইদ বিন আল-হুবাব (ম), সুফিয়ান আস-সাওরি, সুফিয়ান বিন উয়াইনা, আব্দুল্লাহ বিন আল-মুবারক (দা সি), আব্দুর রহমান বিন মাহদি (ম ত সি), আব্দুস সামাদ বিন হাসসান, আবু আমির আব্দুল মালিক বিন আমর আল-আক্বদি (ম খু সি), উসমান বিন উমর বিন ফারিস (সি), আলী বিন নাসর আল-জাহদামি আল-কাবীর (সি), উমর বিন আইয়ুব আল-মাউসিলি (ম), আল-ফুরাত বিন খালিদ আর-রাজি, আবু নুয়াইম আল-ফজল বিন দুকাইন (খু), মুহাম্মাদ বিন কাসির আল-আবদি (দা) এবং মিহরান বিন আবি উমর আর-রাজি,

--------------------------------------------

(১) দেখুন: ইবনে আবি হাতিম রচিত 'আল-জারহু ওয়াত-তা'দীল' (১/১/১৪০)। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে (১/পৃষ্ঠা: ২০) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এই আয়াত (সেখানে এমন লোক আছে যারা পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে) কুবা-বাসীদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে, তারা পানি দিয়ে শৌচকার্য সম্পাদন করতেন, তাই এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।" মুগলতায় আল-ক্বাত্তান থেকে উদ্ধৃত করেছেন: "ইব্রাহিম একজন মাজহুলুল হাল (যার অবস্থা অজ্ঞাত)।" (১/পৃষ্ঠা: ৭৩)। যাহাবি 'আল-মিযান' গ্রন্থে (১/৬৯) তাঁর সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং বলেছেন: "ইউনুস বিন আল-হারিস আত-তাইফি ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।"

(২) এটি ইয়ামেনের অন্যতম গ্রাম "কাইখারান"-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। তিনি হলেন আতা বিন ইয়াকুব আল-কাইখারানি, তাঁকে আতা বিন নাফি'ও বলা হয়, এবং সামনে যথাস্থানে তাঁর সম্পর্কে আলোচনা আসবে।