হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 228

وأبو حذيفة موسى بْن مسعود، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن أَبي بكير (م د س ق) .

قال عَلِيّ ابْن المديني عن سفيان بْن عُيَيْنَة (1) : كان حافظا.

وَقَال علي أيضا عَن عَبْد الرحمن بْن مهدي (2) : كان أوثق شيخ بمكة.

وَقَال أبو طالب عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين (3) : ثقة (4) .

روى له الجماعة (5) .

--------------------------------------------

(1) انظر تاريخ البخاري الكبير: 1 / 1 / 333.

(2) انظر الثقات لابن شاهين، الورقة: 6، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 140.

(3) قارن الهامش السابق.

(4) وَقَال مغلطاي: قال أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي فِي كتاب"الجرح والتعديل": ثقة. وَقَال ابن خلفون فِي كتاب "الثقات": روى عنه زيد بن يزيد بن أَبي الزرقاء، وإبراهيم ثقة. وفي مسند يعقوب بن شَيْبَة الفحل عن وكيع: كان إبراهيم بن نافع يقول بالقدر، وكان أحمد يطريه" (إكمال: 1 / الورقة: 73) . قال بشار: وذكره ابنُ حِبَّان البستي في (الثقات: 1 / الورقة: 20) ، وأبو حفص بن شاهين (الثقات، الورقة: 6) ، وابن منجويه في "رجال صحيح مسلم"، الورقة: 6، وابن عساكر في "المعجم المشتمل"، والذهبي في "التذهيب"و"الكاشف"وَقَال: ثقة ثبت، والتقي الفاسي في (العقد الثمين: 3 / 267) وغيرهم.

(5) ومما يستدرك للتمييز:

40- إبراهيم بن نافع الناجي الجلاب البَصْرِيّ، أبو إسحاق.

رَوَى عَن: روح بن مسافر، وعبد الله بن المبارك، وعُمَر بن موسى الوجيهي، ومبارك بن فضالة، ومقاتل بن سُلَيْمان، ومهدي بن ميمون وغيرهم. رَوَى عَنه: أحمد بن خالد بن يزيد الابلي، وإبراهيم بن فهد، وبكر بن محمود بن عكرمة، وسهل بن بحر، وأبو حاتم محمد بن إدريس

الرازي. ذكره ابن أَبي حاتم في (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 141) وَقَال: كتب عنه أبي..وسألته عنه فقال: لا بأس به، وكان حدث بأحاديث عن عُمَر بن موسى الوجيهي بواطيل، وعُمَر متروك الحديث.

وذكره ابن عدي في "الكامل"وَقَال: منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء. ثم أورد له أحاديث استنكرها وهي من رواية مقاتل بن سُلَيْمان وعُمَر بن موسى الناجي، ثم قال: لعلها =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 228


এবং আবু হুযায়ফা মুসা বিন মাসউদ, ওকি ইবনুল জাররাহ এবং ইয়াহইয়া বিন আবি বুকায়র (মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ)।

আলী ইবনুল মাদিনী সুফিয়ান বিন উয়াইনা (১) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি হাফিজ ছিলেন।

আলী আরও আব্দুর রহমান বিন মাহদী (২) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি মক্কার সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য শাইখ ছিলেন।

আবু তালিব আহমদ বিন হাম্বল থেকে এবং ইসহাক বিন মানসুর ইয়াহইয়া বিন মাঈন (৩) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (৪)।

জামাআত (ছয় প্রধান হাদীস গ্রন্থকার) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন (৫)।

--------------------------------------------

(১) দেখুন বুখারীর আত-তারীখুল কাবীর: ১ / ১ / ৩৩৩।

(২) দেখুন ইবনে শাহীনের আস-সিকাত, পৃষ্ঠা: ৬ এবং ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ১ / ১ / ১৪০।

(৩) পূর্ববর্তী টীকাটির সাথে তুলনা করুন।

(৪) মুগলতাই বলেন: আবু আব্দুর রহমান আন-নাসাঈ তাঁর 'আল-জারহু ওয়াত-তাদীল' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে খালফুন 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেন: তাঁর থেকে যায়িদ বিন ইয়াযিদ বিন আবিয যারকা বর্ণনা করেছেন এবং ইব্রাহিম নির্ভরযোগ্য। ইয়াকুব বিন শাইবা আল-ফাহল এর মুসনাদে ওকি থেকে বর্ণিত: ইব্রাহিম বিন নাফে' তাকদীরের কথা বলতেন এবং আহমদ তাঁর প্রশংসা করতেন (ইকমাল: ১ / পৃষ্ঠা: ৭৩)। বাশার বলেন: ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি তাঁকে (আস-সিকাত: ১ / পৃষ্ঠা: ২০) গ্রন্থে, আবু হাফস ইবনে শাহীন (আস-সিকাত, পৃষ্ঠা: ৬), ইবনে মানজুওয়াহ 'রিজালু সহীহ মুসলিম' (পৃষ্ঠা: ৬), ইবনে আসাকির 'আল-মুজামুল মুশতামিল', এবং আয-যাহাবী 'আত-তাযহীব' ও 'আল-কাশিফ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় রাবী। এছাড়া তাকি আল-ফাসি (আল-ইকদুস সামীন: ৩ / ২৬৭) সহ অন্যান্যরাও তাঁকে উল্লেখ করেছেন।

(৫) পার্থক্যের জন্য যা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য:

৪০- ইব্রাহিম বিন নাফে' আন-নাজী আল-জাল্লাব আল-বসরী, আবু ইসহাক।

তিনি বর্ণনা করেছেন: রাওহ বিন মুসাফির, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, উমর বিন মুসা আল-ওয়াজিহী, মুবারক বিন ফাদালা, মুকাতিল বিন সুলাইমান, মাহদী বিন মাইমুন এবং অন্যান্যদের থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ বিন খালিদ বিন ইয়াযিদ আল-আবলী, ইব্রাহিম বিন ফাহদ, বকর বিন মাহমুদ বিন ইকরিমা, সাহল বিন বাহর এবং আবু হাতিম মুহাম্মদ বিন ইদরিস আর-রাযী। ইবনে আবি হাতিম তাঁকে (আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ১ / ১ / ১৪১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমার পিতা তাঁর থেকে হাদীস লিখেছিলেন... আমি তাঁর সম্পর্কে পিতাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। তিনি উমর বিন মুসা আল-ওয়াজিহীর সূত্রে কিছু ভিত্তিহীন হাদীস বর্ণনা করেছিলেন, আর উমর নিজে মাতরুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত)।

ইবনে আদী তাঁকে 'আল-কামিল' গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য এবং দুর্বল উভয় ধরণের রাবীদের থেকেই তিনি মুনকারুল হাদীস (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী)। এরপর তিনি তাঁর কিছু আপত্তিকর হাদীস উল্লেখ করেন যা মুকাতিল বিন সুলাইমান এবং উমর বিন মুসা আন-নাজীর বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত, এরপর তিনি বলেন: সম্ভবত এটি =