(১) ইবনে আদী বলেন: আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর এবং আবদুল মালিক বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে আব্বাস বর্ণনা করেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে বলতে শুনেছি: আবদুল মুহাইমিন হচ্ছেন সাহল ইবনে সা'দ-এর বংশধর এবং উবাই ইবনে আব্বাস ইবনে সাহল হচ্ছেন তাঁর ভাই, আর উবাই এই দুজনের মধ্যে অধিকতর নির্ভরযোগ্য (আল-কামিল: ২/পত্র ২১৮)। ইয়াহইয়া এ কথাটি একারণেই বলেছেন যে আবদুল মুহাইমিন অত্যন্ত দুর্বল।

(২) ইবনে আদী 'আল-কামিল' গ্রন্থে তাঁর তিনটি হাদিস উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে দুটি হাদিস তাঁর পিতা ও তাঁর দাদার সূত্রে - এবং তাঁর সাহাবী হওয়ার মর্যাদা ছিল - এবং তৃতীয় হাদিসটি আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে আফফান থেকে, তিনি খারিজাহ ইবনে যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে, তিনি ইবনে আবি আমরাহ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, যা হলো: "সর্বোত্তম সাক্ষী হচ্ছে সেই ব্যক্তি, যার কাছে সাক্ষ্য রয়েছে এবং সে তা চাওয়ার আগেই প্রদান করে।" এরপর তিনি বলেন: আর এই উবাই-এর জন্য আমার উল্লিখিত হাদিস ছাড়াও আরও কিছু সামান্য হাদিস রয়েছে, তাঁর হাদিস লিপিবদ্ধ করা হয়, এবং তিনি একক মতন (মূলপাঠ) ও সনদ (সূত্র) এর অধিকারী (২/পত্র ২১৯)। তাঁকে দুর্বল সাব্যস্তকারীদের মধ্যে আরও রয়েছেন: সাজি এবং আবু আল-আরব আল-কায়রাওয়ানি, যা আল্লামা মুগলতাই উদ্ধৃত করেছেন। আবু আল-হাসান আদ-দারা কুতনি তাঁকে শক্তিশালী বলেছেন, এবং আল-হাকিম তাঁর হাদিস 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে সংকলন করেছেন। ইবনে হিব্বান আল-বুস্তি তাঁকে 'আত-সিকাত' (১/পত্র ২২) গ্রন্থে তাবেয়ীদের স্তরে উল্লেখ করেছেন, কারণ তিনি তাঁর দাদা সাহল এবং আবু তুফাইল আমির ইবনে ওয়াসিলা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আয-যাহাবি 'আল-মিযান' গ্রন্থে বলেছেন: উবাই যদিও অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী (সাবত) নন, তবুও তিনি হাসানুল হাদিস (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী), আর তাঁর ভাই আবদুল মুহাইমিন অত্যন্ত দুর্বল (১/৭৮)। একারণেই তিনি তাঁকে তাঁর গ্রন্থ 'মান তুকুল্লিমা ফিহি ওয়া হুয়া মুওয়াসসাক' (যাদের সমালোচনা করা হয়েছে অথচ তারা নির্ভরযোগ্য) এর ১ নং পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। ইবনে সা'দ তাঁকে মদিনার অধিবাসীদের ষষ্ঠ স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর মা জামাল বিনতে জাদাহ ইবনে মালিক... বনু সুলাইম গোত্রের। তিনি সেখানে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসার কথা উল্লেখ করেননি (আত-তবাকাত: ৫/৩১১-৩১২, ইউরোপীয় সংস্করণ)।

(৩) আমির ইবনে মাকুলা 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে এভাবেই একে লিপিবদ্ধ করেছেন।

(৪) তবে ইবনে আবদিল বার 'আল-ইস্তিআব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে অধিকাংশের মতে এটি যম্মাহ (উ-কার) দিয়ে হবে।

ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ' (১/৩১৬) গ্রন্থে যম্মাহ যোগে উল্লেখ করেছেন, অতঃপর অনিশ্চয়তার সাথে 'আইন' বর্ণের কাসরাহ যোগে তা বর্ণনা করেছেন।

(৫) ইবনে মান্দাহ, আবু নুয়াইম, ইবনে আবদিল বার এবং অন্যরা তাঁকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন (দেখুন ইবনে আসিরের উসদ আল-গাবাহ: ১/৪৮)। মুগলতাই বলেন: আবু আহমদ আল-আসকারি 'কিতাবু সাহাবাহ'-তে বলেছেন: কেউ কেউ বলেছেন যে তাঁর সাহাবী হওয়া প্রমাণিত নয় এবং তাঁকে 'আবসি' বংশের সাথে সম্পর্কিত করেছেন।