= 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থের সাহাবীদের আলোচনায়: তবে আমি এই সংবাদের সনদের ওপর নির্ভর করি না (মুদ্রিত সংস্করণের ৩/৬)। আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম আর-রাজি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব এভাবেই এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে রাজীন থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আইয়ুব ইবনে ক্বাতান থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে নুসাই থেকে তাঁর সূত্রে। আমার নিকট এটি ভুল; প্রকৃতপক্ষে তিনি হলেন আবু উবাই, যাঁর নাম আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উম্মে হারাম। এভাবেই ইব্রাহিম ইবনে আবি আবলাহ বর্ণনা করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে তিনি তাঁকে দেখেছেন ও তাঁর থেকে শুনেছেন; আমি আমার পিতাকে এমনটিই বলতে শুনেছি। আবু যুরআ তাঁকে মিশরীয়দের মুসনাদে অন্তর্ভুক্ত করেছেন (আল-জারহ ওয়াত তাদীল: ১/১/২৯০)। ইবনে আব্দুল বারর উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম বুখারী তাঁর তারিখ গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করেননি কারণ তাঁরা বলেন যে এটি ভুল, বরং তিনি হলেন "আবু উবাই ইবনে উম্মে হারাম"। আল্লামা মুগলতাই তাঁর গ্রন্থে ইবনে ইউনুসের উক্তি তাঁর 'তারিখু মিসর' থেকে উদ্ধৃত করেছেন: "আমি মিশরবাসীদের মধ্যে তাঁর কোনো হাদিস পাইনি।" তিনি আবু আল-ফাতহ আল-আযদি থেকে আরও উদ্ধৃত করেন যে, তিনি তাঁর 'আল-মাখযুন' নামক গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর হাদিসটি সুপ্রতিষ্ঠিত নয়, এর মতন (মূল পাঠ) এবং সনদ (সূত্র) উভয় বিষয়েই আপত্তি রয়েছে।

(১) গ্রন্থকারের "বলা হয়" উক্তিটি যথার্থ নয়, কারণ উবাইয়ের দুটি উপনাম (কুনিয়াত) ছিল: আবু আল-মুনজির—যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে প্রদান করেছিলেন, এবং আবু আত-তুফাইল—যা উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহু তাঁর পুত্র তুফাইলের নামানুসারে দিয়েছিলেন। এটি তাঁর জীবনীর উৎসগুলোতে একটি সুপরিচিত বিষয় (দেখুন: ইবনে হিব্বানের সিক্বাত: ৩/৫, এবং ইবনুল আসিরের উসদুল গাবাহ: ১/৪৯)।